Nam bằng hữu tổng thị đối ngã bất nại phiền ngã khai cá ngoạn tiếu tha tổng đương chân đối ngã phát tì khí ngã thuyết cú thoại tha đô đối giá cú thoại bất lý giải nhĩ

Khả năng tình tự luy tích đáo liễu nhất cá bạo phát điểm, chi tiền đích tưởng pháp hòa tình tự một hữu ngận hảo đích sơ đạo, tích luy đích việt đa tình tự bạo phát đích việt bất hảo khống chế, trọng yếu đích thị tiềm ý thức tại đề tỉnh nhĩ yếu hảo hảo quan chú tự kỷ đích cảm thụ, sơ lý tự kỷ đích tình tự liễu

Yếu nại tâm giáo hài tử, phát tì khí hội canh tao, ngã đích tì khí tại giáo ngã nhi tử trung biến hảo liễu ngận đa, hỗ tương học tập ba.

Bệnh tình phân tích: Nhĩ hảo, căn cư nhĩ đích chứng trạng khảo lự khả năng thị do vu can khí bất thư dẫn khởi đích, chỉ đạo ý kiến: Kiến nghị: Trị liệu thượng yếu dĩ sơ can lý khí vi chủ, kiến nghị nhĩ đáo trung y viện trảo trung y điều lý nhất hạ, khả dĩ dụng sài hồ sơ can tán gia giảm, hoặc giả phục dụng trung thành dược tiêu dao hoàn điều lý nhất hạ, đô thị thư can đích dược vật, sản hậu...

1, ngận đa thời hầu, đối tiểu hài đa nhất phân ái tâm. Trung niên nhân đa nhất phân quan tâm, khước đối đối lão nhân một hữu nhất phân nại tâm dữ đẳng đãi. 2, tựu tưởng thảng trứ nhất động bất động, hảo hảo thụy cá giác. Mỗi thiên đại đại tiểu tiểu đích sự, đối tiểu hài nhất điểm nại tâm đô một hữu, căn bổn tựu một hữu tâm tư tại tha môn thân thượng, minh nhi tiểu...

Tì khí việt lai việt soa, hữu các chủng nguyên nhân. Khả năng bổn thân hỏa khí đại; tự kỷ đối chu vi nhân hoặc sự vật bất mãn ý; hoặc giả thuyết tự kỷ mỗ ta phương diện bất như ý đẳng đẳng. Bất quản na chủng nguyên nhân, tối trọng yếu đích thị yếu bãi chính tự kỷ đích tâm thái, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.

Ngã giác đắc nhĩ ngận bất nại phiền đích nguyên nhân, hữu lưỡng cá đệ nhất thị nhân vi nhĩ bất cú tự tín, khuyết phạp nại tâm, sở dĩ đối thập ma dã một hữu hưng thú, tổng thị bất nại phiền, đệ nhị, nhĩ hữu khả năng thái quá vu tự tín liễu, thập ma sự tình đô giác đắc bất thị vấn đề, sở dĩ đối thập ma vấn đề đô ngận bất tại hồ, biệt nhân thuyết thập ma nhĩ tựu cảm giác đáo tự kỷ đô...

Bất nại phiền đích thời hầu, nhất bàn thị thính biệt nhân lao thao. Kỳ thật dã bất thị sở hữu đích thoại đa đô hội dẫn lai bất nại phiền. Hữu đích giảng tọa nhất giảng lưỡng tiểu thời, hoặc giả thị đan khẩu bình thư nhất giảng tựu giảng cá ngận cửu, hỉ hoan thính đích nhân khẳng định tân tân hữu vị. Đãn thị bất hỉ hoan đích nhân tựu hội giác đắc bất nại phiền. Vi thập ma tha môn hội bất nại phiền ni? Nhân vi tha...

Hài tử hữu thời hầu hội ngận phiền nhân, đãn thị hiện tại vi hài tử hảo đích giác độ hoàn thị tẫn lượng đích bất yếu phát tì khí, nhân vi hài tử hội học nhĩ, đương nhĩ yếu bất nại phiền thị nhĩ tựu tưởng, bất năng sinh khí, bất năng sinh khí, thí trứ thâm hô hấp, lai bình phục tự kỷ đích tình tự.

Đa khảo lự cơ thể tinh thần chướng ngại tính bệnh biến, đa thị tình cảm, hành vi hòa tư duy đích dị thường, đạo trí đích cá nhân chủ quan thống khổ hòa xã hội năng lực hạ hàng, xuất hiện đích tinh thần ức úc, tiêu lự, huyễn thính, vọng tưởng chứng đẳng thủ tiên yếu kiến nghị nhĩ đa tham gia nhất ta xã hội công ích tính hoạt động, đa dữ bằng hữu giao lưu hòa câu thông, lai phân tán chú ý lực, thích phóng...

Giá khả năng dữ nhĩ đích giáo dục phương thức bất thỏa hữu quan thủ tiên nhân gia đích tiền thiếu liễu hoặc hứa thị điệu liễu dụng liễu vong liễu phóng na lí liễu nhĩ vi thập ma hội hoài nghi đáo tự kỷ hài tử thâu đích ngận mạc danh kỳ diệu kỳ thứ nhĩ dã hoài nghi ứng đương tư hạ đương diện vấn nhi bất thị đả điện thoại thái độ ngận bất chân thành...