Na ta phi thường hữu viễn kiến đích nhân, đô thị chẩm dạng luyện thành đích ni?

2022-11-03 09:04

4Cá hồi đáp

2022-11-03 13:25

Kỳ thật na ta phi thường hữu viễn kiến đích nhân tại sinh hoạt trung đô thụ quá ngận đa đích khổ. Nhi thả dã ngộ đáo ngận đa đích nhân, đồng thời dã khai khoát liễu tự kỷ đích nhãn giới. Đương mãn túc giá kỉ chủng điều kiện thời, tự nhiên dã tựu khả dĩ luyện tựu thành phi thường hữu viễn kiến đích nhân liễu.

2022-11-03 11:55

Thủ tiên khẳng định thị yếu hữu nhất định kinh lịch đích, ngận đa sự tình thân thân kinh lịch chi hậu tài hội tri đạo thị hảo thị phôi, tự nhiên hạ thứ tái phát sinh đích thời hầu tựu năng tưởng đắc đáo hậu quả. Tái tựu thị tư duy dã yếu ngận chẩn mật, tài năng dự trắc đáo chi hậu đích sự tình, tài năng hữu viễn kiến.

2022-11-03 10:32

Kinh quá đa kiến thức đa. Quá đắc sự tình đa liễu tựu hội tri đạo liễu. Kinh lịch đích sự tình đa liễu khảo lự đích tựu hội đa, sở dĩ tha hội bả phương phương diện diện đô khảo lự đáo, sở dĩ giá dạng đích nhân bỉ giác hữu viễn kiến.

2022-11-03 10:26

Kỳ thật giá ta nhân tại thuyết thoại chi tiền đô hội kinh quá thâm tư thục lự, dã năng cú canh hảo đích khống chế tự kỷ đích ngôn hành cử chỉ, dã chỉ hữu giá dạng tài năng nhượng tự kỷ tu luyện thành phi thường hữu viễn kiến đích nhân.

Tương quan vấn đáp

Đạo bất viễn nhân, viễn nhân phi đạo đích dịch văn

1Cá hồi đáp2024-02-26 21:26

Đạo tịnh bất bài xích nhân. Như quả hữu nhân thật hành đạo khước bài xích tha nhân, na tựu bất khả dĩ thật hành đạo liễu

Đạo bất viễn nhân, viễn nhân phi đạo đích dịch văn

1Cá hồi đáp2024-02-23 13:16

Đạo tịnh bất bài xích nhân. Như quả hữu nhân thật hành đạo khước bài xích tha nhân, na tựu bất khả dĩ thật hành đạo liễu

Vĩnh viễn viễn ly thị thị phi phi thị thập ma ý tư

2Cá hồi đáp2022-11-11 05:21

Giá cá dạng tử, tựu thị cảm giác bỉ giác phiền táo lạp, bất nguyện khiên xả đáo nhĩ môn đích cảm tình lí lai nha! Tưởng ly khai nhĩ môn đích thị thị phi phi nha!

“Đạo bất viễn nhân, viễn nhân phi đạo” thị thập ma ý tư?

1Cá hồi đáp2022-07-26 00:20

Tử nhật: “Đạo bất viễn nhân. Nhân chi vi đạo nhi viễn nhân, bất khả dĩ vi đạo.” Ý tư thị: Khổng tử thuyết: “Đạo tịnh bất bài xích nhân. Như quả hữu nhân thật hành đạo khước bài xích tha nhân, na tựu bất khả dĩ thật hành đạo liễu.”

Viễn ly thị phi chi nhân thị thập ma ý tư?

1Cá hồi đáp2022-11-28 01:22

Ý tư thị hòa tiểu nhân bảo trì cự ly, bất yếu quá đa giao vãng, thị phi chi nhân, đô thị gian trá giảo hoạt đích nhân.

Phi thường hoàn mỹ đích ca khúc mỗi nhất cá đô thị tượng vĩnh viễn thị thập ma ca

1Cá hồi đáp2023-01-23 18:45

Hà khiết đích ( tiểu vĩnh viễn )

Hình dung mỗ cá nhật tử hoàn phi thường dao viễn, bất tri thập ma thời hầu tài hội hồi lai đích thành ngữ

1Cá hồi đáp2023-09-23 23:25

Kiều thủ dĩ phán, vọng xuyên thu thủy.

Phi ngã thiện giả viễn chi thị thập ma ý tư?

5Cá hồi đáp2023-04-01 05:41

【 nguyên cú 】 phi ngã thiện giả viễn chi. 【 thích nghĩa 】 bất thị dữ ngã giao hảo, hữu thiện ( hoặc: Nhận vi ngã hảo hoặc tán hứa ngã ) đích nhân tựu yếu viễn ly tha môn. 【 chú thích 】 1, giá cá cú tử thị tân ngữ tiền trí cú, chúc vu “Phủ định cú trung đại từ tác tân ngữ tiền trí” giá chủng cách thức đích tân ngữ tiền trí cú, “Ngã thiện” tức “Thiện ngã”...

Toàn văn

“Phi minh trí vô dĩ trí viễn, phi ninh tĩnh vô dĩ chí viễn” thập ma ý tư?

2Cá hồi đáp2022-10-01 10:25

“Phi đạm bạc vô dĩ minh chí, phi ninh tĩnh vô dĩ trí viễn.” Xuất tự chư cát lượng 54 tuế thời tả cấp tha 8 tuế nhi tử chư cát chiêm đích 《 giới tử thư 》. Giá kí thị chư cát lượng nhất sinh kinh lịch đích tổng kết, canh thị đối tha nhi tử đích yếu cầu. Tại giá lí chư cát lượng dụng đích thị “Song trọng phủ định” đích cú thức, dĩ cường liệt nhi ủy uyển đích ngữ khí biểu hiện liễu tha...

Toàn văn

Cầu tiểu thuyết danh tự. Tu chân tiểu thuyết, chủ nhân công đích phụ thân tu luyện bất hành, đãn phi thường hội tố sinh ý, bị bách

1Cá hồi đáp2022-11-26 14:37

Lục tiên 【 tiêu đỉnh tả đắc 】

Nhiệt môn vấn đáp

Nhiệt môn sưu tácCanh đa