Tứ niên cấp tác văn khanh đa đích nhất kiện sự

Duy quyền đích kinh lịch hoàn chân bất thiếu, ngã thiêu nhất cá ấn tượng tối thâm đích, cấp đại gia giảng nhất giảng. Thủ tiên ngã thị nhất cá điện não ái hảo giả, đối vu tha hữu vô hạn đích si mê, tha đối ngã thập phân trọng yếu, bình thời trừ liễu đả du hí chi ngoại, ngã hoàn hội cấp các đại bình đài đầu cảo. Khả dĩ thuyết điện não tựu thị ngã đích sinh sản lực, thảng nhược tha bất năng kế tục vận...

Ngã thị mễ 3 bất hảo dụng

Tại hiện thật sinh hoạt đương trung, ngận đa đích phụ mẫu đô hi vọng vọng tử thành long, tất cánh tân tân khổ khổ đích thặng hạ nhất cá hài tử đô tưởng bả tha bồi dưỡng thành tài, tương lai trường đại liễu hữu bổn sự năng cú dưỡng hoạt tự kỷ, như quả phát triển đắc hảo đích thoại, hi vọng năng cú đối quốc gia tố xuất nhất ta vĩ đại đích cống hiến. Tại ngu nhạc quyển trung dã thị giá dạng đích, tất cánh thùy...

Tòng ngôn hành thượng khán, tha môn tịnh một hữu thập ma quan hệ, như quả chân đích thị huynh muội, na giao lưu thượng bất hội giá ma quỷ dị. Khanh đa ca tính mã, hữu thử dã khả dĩ thôi đoạn tha môn chi gian tịnh một hữu đặc thù quan hệ. Ứng cai chỉ năng toán thị hợp tác hỏa bạn. Đồng sự nhi dĩ. Thậm chí liên na chủng quan hệ đô một hữu.

Khanh đa, đa kiến vu mỗ ta đầu cảo hạ đích bình luận, dụng vu thiện ý địa phúng thứ, trào tiếu hoặc thổ tào kỳ thường niên “Oạt khanh” bất điền hoặc điền đắc cực kỳ hoãn mạn đích hành vi. Tại hiện tại đích võng lạc trung, đa đích ý tư dã khả dĩ thị “Ngã” đích ý tư.

Khanh --- danh tố động bổn ý thị nhất cá khanh, giá lí đích ý tư thị X nhượng X thải liễu nhất cá khanh. Đa --- đối tự kỷ đích vọng xưng gia khởi lai tựu thị, ngã bị khanh liễu.

“Khanh đa” ý chỉ dữ bổn nhân ý nguyện hữu ngận đại xuất nhập, hữu khi phiến đích ý tư, hựu bao hàm liễu vi vi đích “Bất cấp lực” đích ý tư thành phân. Loại tự đích hữu “Khanh nhân” đẳng. Đa do nam tính sử dụng. “Khanh đa” dã khả dĩ thị chỉ “Khanh ngã”, nhân vi hiện tại đa đích ý tư dã khả dĩ thị “Ngã” đích ý tư. Bỉ như, “...

Nâm hảo! Ngận cao hưng hồi đáp nâm đích vấn đề! “Khanh đa” ý chỉ dữ bổn nhân ý nguyện hữu ngận đại xuất nhập, hữu khi phiến đích ý tư, hựu bao hàm liễu vi vi đích “Bất cấp lực” đích ý tư thành phân. Loại tự đích hữu “Khanh nhân” đẳng. Đa do nam tính sử dụng. “Khanh đa” dã khả dĩ thị chỉ “Khanh ngã”, nhân vi hiện tại đa đích ý tư dã...

Khi phiến kim tôn đích ý tư