Đạo giáo chi tổ thị thái thượng lão quân, na ma yêu giới chi tổ thị thùy?

Yếu tô tựu thị vấn nhĩ môn thục tất đích niết nhân thần tiên nữ oa, tha đích thân phân thị cá yêu, truyện thuyết thị nhân thân xà vĩ, thị mạn mạn tu luyện thành thần đích tiên đích, chỉ yếu triệu hoán yêu tinh tựu hội đáo đạt.

Yêu tổ thị thùy, thuyết xuất lai nhĩ khả năng bất tín, yêu tổ tựu thị nữ oa, nữ oa bổ thiên đích nữ oa, tưởng bất đáo ba, thị bất thị ngận kinh hỉ.

Yêu tổ tựu thị nữ oa, thị nhân vi nữ oa tại thần thoại cố sự đương trung tồn tại tính đặc biệt cường, thật lực đặc biệt đích cường, trừ liễu niết liễu nê oa oa, hoàn bổ liễu thiên.

Hồng quân đạo nhân dã khiếu hồng quân lão tổ, tại tiểu thuyết 《 phong thần diễn nghĩa 》 trung xưng vi hồng quân đạo nhân, vi thái thượng lão quân, nguyên thủy thiên tôn, thông thiên giáo chủ bác tố đích sư cơ hòa hành phó. Truyện thuyết hồng quân đạo nhân vi chúng tiên chi tổ, dã xưng “Hồng nguyên lão tổ”. Hồng nguyên chỉ thiên địa vị khai, hư không vị phân chi tế đích vũ trụ bổn thủy trạng thái...

Tương truyện mụ tổ một hữu kết hôn a!

Đạo giáo thần tiên lí căn bổn một hữu hồng quân lão tổ hòa bàn cổ, tha môn cận cận thị dân gian truyện thuyết thần thoại. Hồng quân đạo nhân thị minh đại trứ danh thần ma tiểu thuyết 《 phong thần diễn nghĩa 》 đích giác sắc chi nhất, vi kỳ tự sang nhân vật, thường xuất hiện tại hiện đại hồng hoang tiểu thuyết trung. Trung quốc thần thoại dữ chính thống đạo giáo tịnh một hữu thử nhân xuất hiện, nhi thời chí kim nhật đạo...

Hoàn một hữu tả hoàn liễu

Ngã dã giác đắc bất hảo khán. Bất quá ngã môn thuyết quy ngã môn thuyết, nhĩ tự cá khứ khán khán.

Nhĩ thuyết đích thị giá bổn thư ba, đế thích thiên a

Đĩnh hảo khán tiên hiệp loại tiểu thuyết. Bạch tố tố ngã nhận vi thị phi thường hỉ hoan tha đích vương đích.