Nhân chi sơ, tính bổn thiện như hà phiên dịch

Thủ tiên ứng cai giải thích nhất hạ thiện thị thập ma? Thiện đích tự diện ý tư thị chỉ phẩm chất hảo, tâm chất lương hảo. Tại tam tự kinh trung: Thiện, tựu thị chủ trương nhân tính đích căn nguyên điểm thị thiện đích, hữu thiện đích nguyên đoan tài hội hữu thiện đích hành động. Thiện thị chỉ nhân tính đích quang huy điểm, nhân tâm đích mỹ hảo. Trắc ẩn chi tâm, nhân giai hữu chi. Đãn thị đối cương xuất...

Thủ tiên ngã môn dụng bạch thoại văn phiên dịch giá cú thoại: Mỗi cá nhân lai đáo giá cá thế giới chi sơ, tha đích bổn tính đô thị thiện lương đích. Giá cú thoại bổn thân hàm nghĩa thị đối đích, thùy kiến quá sơ sinh anh nhi sinh hạ lai tựu tố phôi sự đích? Đãn chính sở vị cận chu giả xích, cận mặc giả hắc. Hoàn cảnh năng cú cải biến nhậm hà nhất cá nhân.

“Nhân tính bổn thiện” thị mạnh tử đích quan điểm, đãn “Nhân chi sơ, tính bổn thiện” giá cú thoại khước thị xuất tại 《 tam tự kinh 》 trung. Như tam tự kinh: “Nhân chi sơ, tính bổn thiện. Tính tương cận, tập tương viễn.” Thuyết đích thị: Nhân sinh hạ lai đích thời hầu đô thị hảo đích, chỉ thị do vu thành trường quá trình trung, hậu thiên đích học tập hoàn cảnh bất nhất dạng...

Mỹ quốc trứ danh đích thí phi giá sử viên hồ phật, hữu nhất thứ phi hồi lạc sam cơ, tại cự địa diện cửu thập đa mễ cao đích không trung, cương hảo hữu lưỡng cá dẫn kình đồng thời thất linh, hạnh khuy tha kỹ thuật cao siêu, phi cơ tài kỳ tích bàn địa trứ lục. Hồ phật lập tức kiểm tra phi cơ dụng du, chính như tha sở dự liêu đích, tha giá sử đích na giá loa toàn tưởng phi cơ, trang đích khước thị...

Ngận đa nhân thuyết nhân chi sơ tính bổn ác tiểu hài tử tiểu thời hầu tựu tri đạo hộ thực thập ma đích liễu

Hoặc hứa thị phiên tiên giá thủ ca.

Thị đích. Nhất cá nhân tính cách đích thành trường cân tha sinh trường đích hoàn cảnh hòa sinh hoạt đích quần thể hữu tương đương đích quan hệ. Nhất cá hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh tựu năng đào dã nhất cá nhân đích tính tình, nhất cá hảo đích mẫu thân, tựu khả dĩ giáo xuất nhất cá hảo hài tử. Sơ sinh nhi thị vô tri đích, nhất thiết đô thị thân biên đích nhân, sự, vật sở dẫn đạo đích.

“Nhân chi sơ, tính bổn thiện”, thị do mạnh tử đề xuất, tịnh quán xuyên vu kỳ tư tưởng học thuyết trung; nhi “Tính tương cận, tập tương viễn”, tắc vi khổng tử đề xuất, tịnh do mạnh tử tác liễu tiến nhất bộ xiển thuật hòa hoàn thiện. Mạnh tử chủ trương tính thiện luận. Tha nhận vi nhân tính khả dĩ vi thiện, nhân vi bất thiện, bất thị nhân tự thân tài chất đích tội quá, nhi thị chu vi...

Thị đích! Nguyên lai đích ý tư thị, nhân sinh hạ lai, tựu tượng nhất trương bạch chỉ, một hữu tố quá ác sự, sở dĩ bổn tính thiện lương, kỳ thật ngã nhất trực nhận vi, nhân chi sơ, tính bổn vô, nhân sinh hạ đích thời hầu, hoàn thị mộng đổng vô tri đích, bất tồn tại thiện ác đích niệm đầu, sở vị thiện ác, đô thị hậu thiên đích ảnh hưởng.

Nhân tòng khai thủy, tính tình tựu thị thiện lương đích. Đãn thị nhân dữ nhân đích lý giải hòa tố pháp hữu bất đồng đích khu biệt, sở dĩ tài hữu chính dữ phản chi phân