Thiêu thất mỗi thất đô thiêu thập ma đông tây?

Hữu đích thuyết lai tự vu phật giáo đích sinh duyên thuyết. Phật giáo nhận vi nhân sinh hữu lục đạo lưu chuyển, nhất cá nhân tử thử sinh bỉ chi gian, tại âm gian tầm cầu sinh duyên, dĩ thất nhật vi nhất kỳ; như quả thất nhật chung nhưng vị tầm đáo sinh duyên, khả dĩ canh tục thất nhật, đáo đệ thất cá thất nhật chung, tất sinh nhất xử.

Đệ 4 tập tiểu thất xuất tẩu ngải lượng đinh hàm tầm trảo nhất túc lữ nhất đan đái tẩu liễu tiểu thất. Bàn tiến liễu ngải lượng vi tha trảo đích phòng tử. Nhất đan tiến hành liễu các hạng kiểm tra, y sinh yếu cầu tha tất tu nhập viện trị liệu, nhi thả tại hóa liệu kỳ gian, bất năng tái cân tha đích sủng vật tiếp xúc. Lữ nhất đan chỉ hảo tương tiểu thất thác phó cấp liễu ngải lượng....

Các địa phong tục đô bất nhất dạng đích. Ngã môn giá lí tòng đầu thất đáo thất thất mỗi thất đô yếu thiêu. Đáo bách thiên dã yếu thiêu. Đương nhiên, hữu ta địa phương một na ma đa giảng cứu. Thật tế thượng, giá chỉ thị biểu đạt hoạt nhân đối thệ khứ thân nhân đích nhất chủng ai tư đích phương pháp, tịnh một hữu xá chân thật đích hiệu quả, nhân vi tịnh bất tồn tại âm gian. Toàn thế giới nhân khẩu...

Thiêu ngũ thất thị tang lễ tương quan đích nhất chủng nghi thức, chỉ nhân tử hậu tam thập ngũ thiên, đáo thệ giả phần thượng thiêu chỉ tế điện đích nhất chủng kỷ niệm tử giả đích nhất chủng phương thức. Lão nhân truyện thuyết, nhân tử hậu, tam thập ngũ thiên nội linh hồn bất hội tiêu thất, xá bất đắc ly khai gia, hội nhất trực bảo hộ trứ gia, trực đáo tam thập ngũ thiên na thiên, khán đáo tử tôn hậu đại phi ma đái hiếu...

Nhất bàn thị án thất thiên toán đích

Các địa phong tục tập quán bất đồng, nhĩ tưởng thiêu đích, tựu sổ thiên sổ, cú thất thiên, toán nhất thứ, khả dĩ đáo thất thất tứ cửu thiên vi thượng.

Tại trung quốc nam phương địa khu, đặc biệt thị quảng đông, phúc kiến, đài loan đẳng địa, hữu nhất chủng tập tục khiếu tố "Thiêu đầu thất", dã bị xưng vi "Thất tang". Giá thị nhất chủng đối thệ khứ đích thân nhân tiến hành tế tự hòa truy tư đích nghi thức, cụ hữu dĩ hạ giảng cứu: 1. Thất thiên tế bái "Thiêu đầu thất" thông thường chỉ đích thị tại thệ giả...

Án chiếu dân gian phong tục, thị phùng thất bất tẩu thất, ứng cai đề tiền nhất thiên, bất quá nhất bàn đô thị án nông lịch toán đích.

Thiêu chỉ thị đối tiền nhân đích tế điện, biểu đạt nội tâm tư niệm hòa sùng kính đích nhất chủng phương thức, dữ dân gian nhật kỳ vô quan. Nhậm hà thời gian đô thị khả dĩ đích!

Thập thất liễu, hựu bất thị 7 tuế, tự kỷ lượng thể ôn, tự kỷ trảo dược cật. Bất yếu hãm nhập toàn thế giới đô đối bất khởi nhĩ đích trạng thái