Chiêm bặc dĩ kinh tự thành thể hệ, chiêm bặc đích loại hình hữu thập ma?

Chiêm bặc sư tại tu chỉnh thu tập lai đích quy giáp, thú cốt thượng hoặc tạc hoặc toản, tái dụng hỏa chước giáp cốt đích bối bộ, tối hậu căn cư giáp cốt chính diện giác chất liệt xuất đích bặc triệu phán đoạn hung cát, tịnh tương chiêm bặc đích thời gian, sự kiện, kết quả đẳng nội dung khắc tại giáp cốt thượng.

Thiên sinh đích quý tộc phân tử, tự tôn tâm trọng, bất hội khinh dịch thổ lộ chân tình, đãn khát vọng bị nhân ái hộ, vi trảo tầm bị ái nhi nỗ lực. Nâm quá ô tự ngã đích tính cách, thường thường hoài nghi đối phương thị phủ chân! Tâm ái nâm, vi liễu nghiệm chứng nhi triều tam mộ tứ, tái giá dạng hạ khứ nan miễn hội tịch mịch nhất bối tử. 〖 hoa châm ngôn 〗: Bị sủng ái đích...

Chiêm bặc sư thị do ngoại giới sự vật đích động hướng hòa biến hóa hướng phi nhân đích linh thể tham tuân tưởng yếu tri đạo đích sự vật đích nhân. Tha hòa dự ngôn bất đồng đích địa phương tại vu, chiêm bặc sư thông thường hội cấp xuất mô lăng lưỡng khả đích án, nhượng chiêm giả khứ trảo xuất nhất chủng hợp lý đích giải thích. Như trung quốc dân gian đích cầu thiêm ), kê bặc, điểu bặc, điểu chiêm, thủy chiêm, tinh...

Bổn nhân bất tại hiện tràng.. Chẩm ma cấp nhĩ chiêm bặc a ~

Chiêm bặc, ý chỉ dụng quy xác, đồng tiền, trúc thiêm, chỉ bài hoặc tinh tượng đẳng thủ đoạn hòa chinh triệu lai thôi đoạn vị lai đích cát hung họa phúc đích mê tín thủ pháp.

Chiêm bặc, hợp thuyết thị nhất sự, phân ngôn thị nhị sự. Hợp thuyết, chiêm bặc tựu thị toán quái. Phân ngôn, chiêm, tựu thị thệ chiêm, thông quá sổ thi thảo, diêu đồng tiền đẳng phương pháp khởi quái, nhiên hậu giải đoạn. Bặc, tựu thị cốt bặc, dụng ô quy xác hoặc ngưu kiên giáp cốt, thiêu liễu khán liệt văn.

Chiêm bặc ( Divination ) thị tá do siêu tự nhiên hoặc thuật sổ vận toán đích phương pháp lai thôi trắc vị lai hoặc tham cứu sự vật đích thần bí học hoạt động. Tha dĩ vi quan dữ hoành quan đích liên hệ vi nguyên lý, lợi dụng đồng tiền, chỉ bài đẳng công cụ, thông quá chiêm tinh đẳng thủ đoạn lai thôi đoạn vị lai đích cát hung họa phúc, vi tư khách phân tích vấn đề, chỉ điểm mê...

“Chiêm” ý vi quan sát, “Bặc” thị dĩ hỏa chước quy xác, nhận vi tựu kỳ xuất hiện đích liệt văn hình trạng, khả dĩ dự trắc cát hung phúc họa. Nguyên thủy dân tộc đối vu sự vật đích phát triển khuyết phạp túc cú đích nhận thức, nhân nhi tá do tự nhiên giới đích chinh triệu lai chỉ kỳ hành động. Chiêm bặc đích phương pháp tiện tùy chi ứng vận nhi sinh. Chiêm bặc thị do ngoại giới sự vật đích động...

Chiêm bặc tại cầu quái nhân tâm trung, tâm thành tắc linh. Chỉ nhu yếu báo tam tổ tam vị sổ, thuyết minh tự kỷ sở cầu thập ma, hòa đương thiên đích nguyệt hòa nhật ký hạ. Chiêm bặc tại cầu quái nhân tâm trung, tâm thành tắc linh. Chỉ nhu yếu báo tam tổ tam vị sổ, thuyết minh tự kỷ sở cầu thập ma, hòa đương thiên đích nguyệt hòa nhật ký hạ.

Chiêm bặc thi tựu thị vi nhân chiêm bặc đích thi a ． chí vu chẩm ma hoạch đắc đích ngã bất tri đạo, hữu khả năng thị tòng thư thượng khán lai đích ． như quả nhĩ bất tri đạo thị thập ma ý tư, bất phương tra tra chiêm bặc thư, hoặc tại thử võng trạm phát biểu ．