Nhất bối tử ngã đô chỉ tưởng tự kỷ ngốc trứ, bất nhu yếu thân nhân bằng hữu, bất nhu yếu thuyết thoại đích nhân

Nhĩ thuyết giá dạng đích thoại thị ngộ đáo thập ma sự liễu ba. Tiền, bất nhất định yếu giao cấp nữ sinh quản, như quả tự kỷ hữu lý tài năng lực, tương tín nhĩ dĩ hậu phúc công đệ kế hi hoang điện duy đỉnh lí đích thê tử dã phóng tâm bả tiền giao dư nhĩ bảo quản. Hữu thời hầu, nhĩ tự kỷ tưởng nhất tưởng, nhĩ tổng thị yếu cầu nhĩ dĩ hậu đích nữ tử chẩm dạng chẩm dạng, đối tự kỷ hảo a...

Lão nhân dữ hải âu na thị nhất cá phổ thông đích đông nhật. Ngã hòa bằng hữu tương ước lai đáo thúy hồ thời, hải âu chính phi đắc nhiệt nháo. Tại uy hải âu đích nhân quần trung ngận dung dịch nhận xuất na vị lão nhân. Tha bối dĩ kinh đà liễu, xuyên nhất thân thốn sắc đích quá thời bố y, bối nhất cá thốn sắc đích lam bố bao, liên trang điểu thực đích đại tố liêu đại dã dụng đắc...

Niệm 《 địa tàng kinh 》 đại cát đại lợi, tức sử niệm nhất biến, dã thị công đức vô lượng, tương thụ ích vô cùng. Độc tụng 《 địa tàng kinh 》, việt đa việt hảo, tu hành nhân lượng lực nhi hành tựu khả dĩ, phật giáo một hữu cụ thể quy định tất tu niệm đa cửu.

Ngã dã thị nữ nhân, ngã giá nhất bối tử tối tưởng yếu đích sự tựu thị hữu duyên ngộ đáo chân chính tương ái đích nam nhân bồi ngã nhất khởi tẩu quá mạn mạn nhân sinh! Hữu tương ái đích nam nhân hòa ngã nhất khởi phân hưởng ngã đích thành công dữ khoái nhạc, diện đối thất bại đích thiêu chiến dữ đấu chí!

Nhất thuấn gian hữu nhất cá nhân

Na sách thế mãnh tựu bất yếu tái liên hệ liễu, luyến ái yếu cân trứ tự kỷ cảm giác tẩu, hỉ hoan tài hảo châu kiều phản thanh

Như quả nâm gia tổ bối tương truyện hữu gia phổ đích thoại, khả dĩ án bối phân khởi danh. Như nâm thuyết đích tính trương, quân tự bối, khả dĩ khởi danh trương quân *. Bất đái quân đích thoại, năng khởi lưỡng cá tự danh. Đãn thị, lưỡng cá tự đích danh, trọng danh đích cơ hội đa. Tối hảo án chiếu sinh thần bát tự khởi danh.

Hạnh phúc bất hội thời thời đẳng trứ nhĩ, ái nhĩ đích hòa nhĩ ái đích nhân bất thị tùy thời khả dĩ xuất hiện, thỉnh nhĩ học hội trân tích. Đương nhất cá thâm ái trứ nhĩ đích nhân vi nhĩ nhi cải biến, na thị nhân vi tha ái nhĩ, đương nhĩ ngộ đáo nhất cá nhân, tha vi nhĩ thu khởi tha đích ngoan cố tì khí; dã nhân vi tha ái nhĩ, tha bả nhĩ đích hưng thú dã biến thành thị tha đích hưng...

Chân chính đích ái tình, thị tại năng ái đích thời hầu, đổng đắc trân tích chân chính đích ái tình, thị tại vô pháp ái đích thời hầu, đổng đắc phóng thủ nhân vi, phóng thủ tài thị ủng hữu liễu nhất thiết…… Thỉnh tại trân tích đích thời hầu, hảo hảo khứ ái tại phóng thủ đích thời hầu, hảo hảo chúc phúc…… Ái giá cá đông tây thùy đô thuyết bất thanh, đãn thị hữu nhất điểm ngã khả dĩ...

Tuy nhiên thuyết thời gian khả dĩ đạm vong nhất thiết đãn thị như quả nhĩ ái đích na cá nhân thị nhĩ tương ái chí thâm đích nhân, dã hứa nhĩ nhất sinh đô bất tằng vong ký tha tưởng vong ký nhất cá nhân, dã hứa tịnh bất thị na ma giản đan tưởng vong ký nhất cá nhân, nhĩ bất yếu khắc ý đích khứ vong ký tha, như quả nhĩ khắc ý đích tưởng yếu vong ký, na dạng dã hứa tịnh bất hội chân đích tố...