Nhân yếu học hội tiên ái tự kỷ tái khứ ái biệt nhân thị thập ma ý tư? Tha đích bổn ý thị thập ma ý tư? Vi thập ma giá ma thuyết?

Nã tự kỷ đương thật nghiệm phẩm, tiên học hội như hà ái tự kỷ, trảo đáo ta hảo bạn pháp, hữu liễu kinh nghiệm tài năng hảo hảo đích khứ ái biệt nhân

Giá cá thiệp cập đáo như hà đối đãi ái đích sự tình
Bổn thân tự ái thị nhất chủng hữu trách nhậm cảm đích biểu hiện
Dã thị nhu yếu nhất chủng trách nhậm tâm, tự ái đích nhân tài năng phi thường thận trọng đối đãi tự kỷ đích thừa nặc
Giá thời hầu như quả nhĩ khứ ái biệt nhân, dã năng đắc đáo đối phương đích nhận khả

Thủ tiên nhĩ đắc tự ái, tri đạo như hà chiếu cố tự kỷ, cụ bị nhất định đích sinh hoạt năng lực, phủ tắc, nhĩ tựu một tư cách khứ luyến ái, nhân vi tức sử hữu chân tâm tương ái đích, nhĩ dã một bạn pháp hảo hảo đối đãi TA, a hộ TA, bảo hộ TA, tại ngộ đáo cạnh tranh đối thủ đích thời hầu, nhĩ tựu vô lực chiêu giá.

Chân chính đích đổng, một hữu phô điếm, một hữu yêu ước, thị tâm hữu linh tê nhất điểm thông đích mặc khế, thị thiên phàm quá tẫn độc đẳng nhĩ đích sử nhiên. Mang mang nhân hải, ngộ đáo nhất cá đối nhĩ hảo đích nhân, thị hạnh phúc, thị cảm động, canh thị chân thành! Vạn trượng hồng trần, ủng hữu nhất phân đổng nhĩ đích tình, thị thu hoạch, thị hạnh vận, canh thị nan đắc! Ái nhĩ đích nhân, bất nhất định đổng nhĩ; đãn đổng nhĩ đích nhân, nhất định tâm đông nhĩ.