Khổng tử đích tư tưởng hạch tâm thị thập ma, thể hiện đối nhân đích thập ma dữ thập ma, sở vị “Nhân” tựu thị thập ma?

Thị nhất chủng đạo đức tu dưỡng, thị đối tha nhân đích cung kính đích thái độ, thị cá nhân đích vi nhân xử thế đích chuẩn tắc dữ phương thức. Ngã môn tố nhân yếu học hội cảm ân, khoan dung tựu thị “Nhân”, dụng cảm ân đích tâm cảm thụ thế giới, cảm thụ sinh hoạt; dụng khoan dung đích tâm đối đãi thế giới, đối đãi sinh hoạt; dụng khoái nhạc đích tâm sang tạo thế giới, cải biến sinh hoạt.

Dĩ thiện chi vi chủ, nhân nghĩa vi phụ đích tư tưởng

Khổng tử đích hạch tâm tư tưởng thị nhân. Thập ma thị nhân? Khổng tử thuyết, “Nhân giả ái nhân”, tựu thị hiện đại nhân sở thuyết đích nhân ái. Chẩm dạng tố đáo “Nhân giả ái nhân” ni? 《 luận ngữ 》 lí đích luận thuật bao hàm lưỡng cá phương diện: Đệ nhất, “Dĩ sở bất dục, vật thi vu nhân”, tức tự kỷ sở bất hi vọng đích sự tình, bất yếu cường gia đáo biệt nhân thân thượng...

,Nhân thị nhất chủng bác ái tư tưởng, cận tự vu mẫu ái đích vô điều kiện tính. Khổng tử thuyết khắc kỷ phục lễ vi nhân, kỷ sở bất dục vật thi vu nhân đồng dạng dã thị nhân. Nhân hòa đạo hữu dị khúc đồng công chi xử đãn chính thị nhất chủng mô hồ tính tư duy đích biểu hiện. Hoặc hứa giá tựu thị ngã môn đối cổ nhân đích tư tưởng ngận nan tố xuất tinh tế hóa giải thích đích nguyên nhân. Mỗi chủng tư tưởng đích...

Lí nhân vi mỹ: Nhất thuyết: Lí, ấp dã. Vị cư vu nhân vi mỹ. Hựu nhất thuyết: Lí, tức cư nghĩa. Cư nhân vi mỹ, do mạnh tử vân: “Nhân, nhân chi an trạch dã.” Kim y hậu thuyết. Ý tư thị "Trụ tại hữu nhân giả đích địa phương tài hảo" vi: Vị ngữ, thị mỹ: Hình dung từ, mỹ hảo đích hướng ngã môn...

Cụ thể thuyết lai, ngã môn ứng tòng dĩ hạ tứ cá phương diện lai bả ác khổng tử đích “Nhân”: Nhất, đối đãi “Nhân” đích thái độ. Khổng tử chủ trương nhậm hà nhân đô ứng cai hữu nhất chủng vi “Nhân” đích nguyện vọng, ứng cai thành tâm thành ý khứ cầu “Nhân”, như quả giá dạng tố liễu, na ma tựu hội đắc đáo “Nhân”. Đạt đáo “Nhân” đích cảnh giới...

Khổng tử quan vu nhân đích danh ngôn danh cú như hạ: 1, bất nhân giả bất khả dĩ cửu xử ước, bất khả dĩ trường xử nhạc. Nhân giả an nhân, tri giả lợi nhân. —— khổng tử 《 luận ngữ 》 dịch văn: Một hữu nhân đức đích nhân bất năng trường cửu địa xử tại bần khốn trung, dã bất năng trường cửu địa xử tại an nhạc trung. Nhân nhân thị an vu nhân đạo đích, hữu...

〖 giải thích 〗 nhân giả kiến tha thuyết thị nhân, trí giả kiến tha thuyết thị trí. Bỉ dụ đối đồng nhất cá vấn đề, bất đồng đích nhân tòng bất đồng đích lập tràng hoặc giác độ hữu bất đồng đích khán pháp. 〖 xuất xử 〗《 chu dịch · hệ từ thượng 》: “Nhân giả kiến chi vị chi nhân, trí giả kiến chi vị chi trí.” Nhân giả phiếm chỉ nhân ái chi nhân; trí giả phiếm chỉ trí tuệ...

Tri thông trí ý tư thị: Nhân giả kiến tha thuyết tha thị nhân, trí giả kiến tha thuyết tha thị trí. Chỉ đối đãi đồng nhất sự vật, kỳ kiến giải nhân nhân nhi dị. Ngữ bổn 《 dịch · hệ từ thượng 》: “Nhân giả kiến chi vị chi nhân, tri giả kiến chi vị chi tri.” Cao hanh chú: “Tri độc vi trí, âm dương chi đạo, y phục tạp nhi thiếu biến hóa. Nhân diện lâm cụ thể hiện...

〖 giải thích 〗 nhân giả: Nhân nghĩa đích nhân; kiến chi: Kiến đáo tha ( giá cá vấn đề ); vị chi nhân: Thuyết tha thị nhân nghĩa đích; trí giả: Trí tuệ đích nhân; vị chi trí: Thuyết tha thị trí tuệ đích; chỉnh cú: Nhân giả kiến tha thuyết thị nhân, trí giả kiến tha thuyết thị trí. Bỉ dụ...