Thỉnh nhĩ đàm đàm đối trung quốc trà văn hóa đích nhận thức

Trung quốc lịch sử nguyên viễn lưu trường

“Nhận thức tịnh bất thị trí tính hoạt động. Cấp thủ nhận thức tự kỷ đích tri thức hòa nhận thức tự kỷ thị lưỡng hồi sự, nhân vi nhĩ sở luy tích đích hữu quan tự kỷ đích tri thức, đô thị cơ vu quá khứ đích vãng sự, nhi trầm nịch vu vãng sự đích tâm thời thường thị thất ý dữ ai thương đích. Nhận thức tự kỷ hòa học tập ngữ ngôn hoặc khoa kỹ hoàn toàn bất đồng, hậu giả tất tu luy tích tri thức, ký...

Tổng thể thượng khán thương nghiệp vị, tràng diện vị trọng. Khuyết thiếu nhân tính, tâm lý, xã hội đẳng tế nị đích biểu hiện, bất năng dẫn phát nhân thâm khắc đích tư khảo hòa cảm động, hoàn thị hỉ hoan nhất ta quốc ngoại đích điện ảnh, hữu vị đạo ~

Học sinh hội thị hiện tại học giáo trung đích tổ chức kết cấu chi nhất, thị học sinh tự kỷ đích quần chúng tính tổ chức, thị học giáo liên hệ học sinh đích kiều lương hòa nữu đái, thị mỗi cá học giáo bất khả khuyết thiếu đích bộ môn. Tha thị đề xướng tự ngã phục vụ, tự ngã quản lý, tự ngã học tập đích học sinh tổ chức, vi học giáo học sinh hòa lão sư đề cung vô thường phục vụ đích bộ môn....

Tương bỉ tại đại học lí hoặc giả công tác hậu đích chủng chủng, hoàn thị tại giáo viên đích thời hầu, cảm tình thị bỉ giác dung dịch thuần túy nhất ta đích, đồng thời tại giáo viên lí ngận đa sự tình kỉ hồ nhĩ thị bất dụng đam tâm phát sinh đích, đối giao vãng song phương đô thị bỉ giác an toàn đích bất thị ma? Nhi thả song phương đô hội hỗ tương bỉ giác liễu giải, nhân vi đô tại đồng nhất cá...

Hữu chủ kiến, hữu mộng tưởng, hữu tự kỷ đích không gian, hữu thân triển đích năng lực.

Đạo sinh nhất nhất sinh nhị nhị sinh tam nhất tựu thị bổn chất sở hữu sự tình vấn đề tối sơ đích hình thái tựu thị bổn chất cá nhân lý giải

Giá tựu thị thuyết ngã môn yếu trân tích biệt nhân đích cổ lệ, đãn thị ngã môn dã bất năng vong liễu khứ cổ lệ nhu yếu ngã môn cổ lệ đích nhân.

Bạch nham tùng tại tiếp thụ đoạn huyên thải phóng thời đối trà hữu nhất đoạn cực cao đích bình giới: “Tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết, cật, trà, hài tử thị trung quốc nhân đích tam đại tông giáo, trà lí hữu trung quốc nhân đích tư vị.” Tác gia dương đại hiệp thấu lộ, hát trà hát đích thị văn hóa.

Ni thải tằng kinh thuyết quá: “Thông minh đích nhân, chỉ yếu năng nhận thức tự kỷ, tiện thập ma dã bất hội thất khứ." Chỉ hữu chính xác đích nhận thức tự kỷ, tài năng sử tự kỷ sung mãn tự tín, tài năng sử tự kỷ đích nhân sinh đích hàng thuyền bất hội mê thất phương hướng. Chỉ hữu chính xác đích nhận thức tự kỷ, tài năng xác định nhân sinh đích phấn đấu mục tiêu, hữu liễu chính xác đích nhân sinh...