Tôn sư trọng giáo đích danh nhân sự lệ?

Giáp đối ất cúc liễu nhất cung, ất một hữu lý thải, giáp hựu đối ất cúc liễu nhất cung, ất hoàn thị một hữu lý thải, giáp đối ất quỵ hạ liễu, y nhiên một phản ứng. Giá thời giáp trạm liễu khởi lai, đả liễu ất nhất nhĩ quang, ất quỵ hạ liễu,,,

Tự bạo tự khí, giá thị nhất điều vĩnh viễn hủ thực khẳng xuy trứ tâm linh đích độc xà, tha hấp tẩu tâm linh đích tân tiên huyết dịch, tịnh tại kỳ trung chú nhập yếm thế hòa tuyệt vọng đích độc trấp. Tự tôn tâm thị nhất cá nhân phẩm đức đích cơ sở. Nhược thất khứ liễu tự tôn tâm, nhất cá nhân đích phẩm đức tựu hội ngõa giải...

Chư cát lượng quan vũ

Cấp lão sư hoặc đồng học khởi ngoại hào thị tối thường kiến đích lệ tử

Bất thực ta lai chi thực a, đa kinh điển. Tạ tạ

Hữu nhất ta nam sinh kinh thường khai nữ sinh đích ngoạn tiếu, bỉ như khán nhĩ bình hung, tựu thuyết nhĩ cản khẩn trảo cá nam bằng hữu ba, thính khởi lai chân nhượng nhân ác tâm liễu. Tùy tiện đối nhất cá nữ sinh bình đầu phẩm túc đích, dã bất tri đạo tòng na lí lai đích tự tín.

Tòng tiền, tô đông pha khứ sơn thượng ngoạn. Tha khứ sơn thượng đích tự lí, tiểu hòa thượng báo cáo liễu phương trượng, phương trượng bãi bãi thủ nhượng tiểu hòa thượng tùy tiện chiêu đãi tùy khẩu thuyết liễu thanh “Tọa, trà”. Hậu hựu hữu nhất khách nhân lai, phương trượng liễu giải kỳ thân phân, nhiệt tình chiêu đãi. Tô đông pha tại phương trượng dữ khách nhân đích giao đàm trung, biểu hiện xuất đàm thổ bất phàm. Phương trượng cảm kỳ thân...

Cân ngã giảng thoại thời cật phao phao đường đích. Ngã tối thảo yếm giá dạng đích nhân liễu

Thâu khán biệt nhân đích nhật ký ~ bất chinh cầu đối phương đích ý kiến, càn nhất ta sự tình cật phạn thời chủy phát xuất thanh hưởng; đại thanh huyên hoa; phúng thứ oạt khổ; huyễn diệu tự đại;