Công tác tiền nhất thiên tổng thị hữu nhất điểm tiêu lự hòa phiền táo cai chẩm ma bạn?

Như quả nhĩ giác đắc dĩ thượng đích phương pháp đô bất khả hành đích thoại, giá cá thời hầu nhĩ hoàn khả dĩ trảo tam ngũ tri kỷ hảo hữu nhất khởi hát hát trà, liêu liêu thiên, đối tha môn khuynh tố nhất hạ nhĩ tâm lý đích phiền muộn. Ngận đa nội tâm dũng động đích bất du khoái đích tình tự, vãng vãng tại ngã môn nguyện ý khai khẩu khuynh tố chi hậu, đô hội nhất cổ não nhi đích bạo phát xuất lai, tối chung quy vu bình tĩnh. Sở dĩ, giá dã bất thất vi nhất chủng thích phóng tiêu lự tình tự đích hảo phương pháp.

Tại ngã khán lai như quả nhĩ tự kỷ hữu nhất ta khả dĩ phóng tùng áp lực đích ái hảo, na bất phương sấn trứ giá cá cơ hội khứ thể nghiệm nhất hạ ba. Bỉ như thuyết khứ xướng xướng ca, bỉ như thuyết khứ ba ba sơn, bỉ như thuyết khứ tiểu chước kỉ bôi, hoặc giả thuyết khứ bào bào bộ thập ma đích. Chỉ yếu giá ta phương pháp năng cú nhượng nhĩ đích tâm cảnh bình phục hạ lai, na đô khả dĩ khứ thường thí.

Công tác thượng thời thường hội ngộ đáo bất như ý hoặc giả bất thuận tâm đích sự tình, giá thời hầu vãng vãng hội đái lai tâm tình thượng đích tiêu lự, na ma như quả tâm tình bất hảo đích thoại hội dẫn khởi ngận đa đích bất tiện, sở dĩ tại tâm tình tiêu lự thời như hà điều tiết tâm tình tựu vưu vi trọng yếu. Tại tâm tình nhân vi đặc định đích sự tình tiêu lự thời, bỉ như thuyết nhân vi công tác thượng đích sự tình, na ma khả dĩ chuyển di đối công tác đích chú ý lực. Ngã môn nhân vi công tác tiêu lự, sở dĩ bất bả tự kỷ đích chú ý lực phóng tại công tác thượng đích thời hầu, giá phân công tác đái lai đích tâm tình tiêu lự tựu ứng cai một hữu na ma đại đích phản ứng. Đối vu ngã lai thuyết chuyển di chú ý lực thị nhất cá ngận hảo đích phương pháp, ngã khả dĩ bả phóng tại công tác thượng đích chú ý lực phóng đáo sinh hoạt trung khứ, bỉ như đối phòng ốc đích đả lý, đối trù nghệ đích đề cao đẳng đẳng, giá dạng tựu bất hội nhất trực tâm tình tiêu lự liễu.

Như quả công tác cấp nhĩ đái lai đích áp lực ngận đại, nhĩ cảm đáo ngận bì bại, dĩ kinh ngận nan trì tục tiền tiến, giá cá thời hầu đích nhĩ nhu yếu hưu dưỡng sinh tức nhất hạ, hảo hảo đích cấp tự kỷ phóng cá giả, nhượng tự kỷ khả dĩ hảo hảo đích suyễn khẩu khí, nhượng tâm linh phóng tùng phóng tùng. Tất cánh như nhược ngã môn nhất trực cường xanh trứ, bất cận đối công tác vô ích, đối ngã môn đích thân thể kiện khang dã hữu hại a.