Anh quốc hữu một hữu phật giáo tự miếu

Kim phật tự nhân cung phụng nhất tôn thế giới tối đại kim phật nhi văn danh. Nhất tôn dụng thuần kim ( chú: Lánh nhất thuyết thị ước 60% hàm kim lượng, thử hữu đãi khảo chứng ) chú thành đích như lai phật tượng, trọng 5.5 đốn, cao cận 4 mễ, bàn tọa đích song tất tương cự 3 mễ hữu dư, kim quang xán lạn, trang nghiêm túc mục. Thị thái quốc tố khả thái thời đại đích nghệ thuật phẩm,...

Thường thường hữu phật bồ tát hiển linh đích thần tích cố sự. Giá cá hữu đắc nhất thuyết. Yếu thân lịch thân chứng, hoàn yếu phá trừ nghi vấn, phòng phạm biệt hữu dụng tâm giả vi hấp dẫn nhân khí cố nhi tác giả. Hiện đại khoa kỹ thủ đoạn, ngận diệu đích cảnh giới đô khả dĩ thị ngụy tác. Bất tác quá giả thị vi giới luật sở bất hứa khả đích. Hựu, chân phật đệ tử, thâm tín nhân quả, tạo giả ngộ...

Tăng nhân sinh bình chỉ tố lưỡng kiện sự: Hoằng pháp ＋ lợi sinh. Sở vị hoằng pháp, tựu thị tương học đáo đích phật pháp giảng giải cấp ngã môn giá ta phàm phu tục tử thính văn, đổng đắc phật pháp, tài năng đổng đắc thế gian sinh hoạt đích phương pháp; sở vị lợi sinh, tựu thị tố lợi ích chúng sinh đích sự tình, vô thời vô khắc bất vi chúng sinh khảo lự. Sở dĩ phật giáo giới tố lai tựu hữu “Hoằng pháp thị...

Thị tây thiên đại lôi âm tự. Giá tựu thị như lai trụ đích tự.

Tiêu tai cát tường thần chú

Tự miếu thập ma đích ngận đa a bỉ giác đại đích tựu thị tây ninh hoàng trung đích tháp nhĩ tự dã tối xuất danh đại thông huyện đích quảng huệ tự tùng bố tự hỗ trợ khước tàng than đích khước tàng tự kim cương tự hoàng nguyên huyện đông khoa tự trát tàng tự nhạc đô huyện cù đàm tự mã doanh tự hóa long hồi tộc tự trị huyện đích trát tự hạ quỳnh tự đan đấu tự tuần...

Mộng kiến thính đáo tự miếu niệm phật thanh ý vị trứ: Nan đắc đích chu mạt thời quang, nhĩ khước nhân vi nội tại tình tự khởi phục trùng đột nhi bất tưởng dữ nhân thuyết thoại, na ma tựu tại gia lí khán khán hỉ hoan đích thư, thính thính liệu dũ đích âm nhạc, khán cá hảo tiếu đích tiết mục, hảo hảo đích hưu dưỡng thân tâm, khả dĩ chuyển hóa bất thư phục đích tâm tình. Thính đáo nhàn ngôn nhàn ngữ hoặc thị bát...

Tống đáo miếu lí khứ, như quả phụ cận một hữu miếu, khả dĩ tại đào bảo thượng liên hệ nhất gia phật tượng hồi thu đích. Khoái đệ quá khứ tựu hành liễu. Nhân gia hội bang nhĩ tống đáo miếu lí khứ đích.

Khả dĩ đáo nga mi sơn hoặc giả ngũ đài sơn sơn trung hữu ta tự miếu thị bất khai phóng chuyên tu đích miếu tử nhĩ khả dĩ khứ trảo trảo khán PS: Khẳng định hữu đích

Y dư thiển kiến: Trì cung kính tâm. Kiền thành đích tâm thái, lễ phật thời nhu chuyên chú, hợp chưởng cung kính. Nhược năng tiên trai giới, mộc dục, canh y ( y trứ đắc thể, càn tịnh chỉnh khiết ), nghi dung chỉnh khiết, tắc giác hảo. Tùy duyên bố thi, tùy tâm kết duyên. Yết phật thời khả huề hương hoa cung quả, hương chúc, hương du đẳng vật phẩm. Phật pháp vô biên, “Đắc quảng đại, tẫn...