Phật kinh trung thuyết chúng sinh nhất cộng hữu đa thiếu? Tại na bộ kinh trung na lí

:Phổ hiền bồ tát cáo thiện tài ngôn: ‘ thiện nam tử! Ngôn lễ kính chư phật giả, sở hữu tẫn pháp giới, hư không giới, thập phương tam thế nhất thiết phật sát, cực vi trần sổ chư phật thế tôn, ngã dĩ phổ hiền hành nguyện lực cố, thâm tâm tín giải, như đối mục tiền, tất dĩ thanh tịnh thân ngữ ý nghiệp, thường tu lễ kính. Nhất nhất phật sở, giai hiện bất khả thuyết bất khả thuyết phật sát cực vi trần sổ thân. Nhất nhất thân, biến lễ bất khả thuyết bất khả thuyết phật sát cập vi trần sổ phật. Hư không giới tẫn, ngã lễ nãi tẫn, dĩ hư không giới bất khả tẫn cố, ngã thử lễ kính vô hữu cùng tẫn. Như thử nãi chí chúng sinh giới tẫn, chúng sinh nghiệp tẫn, chúng sinh phiền não tẫn, ngã lễ nãi tẫn. Nhi chúng sinh giới nãi chí phiền não vô hữu tẫn cố, ngã thử lễ kính vô hữu cùng tẫn. Niệm niệm tương tục, vô hữu gian đoạn, thân ngữ ý nghiệp, vô hữu bì yếm.

Bất giác vi chúng sinh giác giả vi phật dã!

Phàm thị hữu sinh mệnh lực tựu thị chúng sinh, dã bao quát hư không pháp giới nhất thiết chúng sinh. Khán hoàn địa tàng kinh tựu tri đạo liễu.

Chúng sinh giả, giả chúng duyên hà, vị chi chúng sinh. Nhân duyên tại, chúng sinh tựu tại, sở dĩ chúng sinh vô biên.