Phàm sự chỉ yếu dụng tâm vô luận thành bất thành công đô thị trị đắc đích vô luận kết quả như hà tựu khán thượng thiên chẩm ma an bài thập ma ý tư

Tổng thị bất khẳng tuyệt vọng, bất nguyện phóng khí, tổng huyễn tưởng trứ, nhĩ đối ngã đa đa thiếu thiếu hoàn hội hữu nhất ti chân tâm ba, vu thị nỗ lực đích nhượng tự kỷ biến thành lánh ngoại nhất phiên mô dạng, nỗ lực đích dụng nhất chủng tối khinh tùng bất hội vi nhĩ đái lai áp lực đích phương thức lai diện đối nhĩ nhi nhĩ khước hoàn thị viễn viễn đích, bất nguyện cấp ngã nhất cú khẳng định dĩ nhĩ vi trung tâm, mỹ lệ đích kỉ hà thể quyển trụ liễu nhất thiết, khước một hữu nhĩ đích tâm.
Thất khứ liễu duyên phân đích nhân, tức sử tại đồng nhất cá thành thị lí dã bất thái dung dịch bính đáo; nhất thứ chuyển thân tựu ý vị trứ nhất bối tử. Nhĩ hỉ hoan đích nhân bất nhất định hội lưu tại nhĩ thân biên, chỉ hữu ái nhĩ đích nhân tài hội nhất sinh nhất thế bồi bạn nhĩ. Ái tình đối mỗi cá nhân đô thị nhất dạng đích, một hữu nhân thị yếu cố ý biến tâm đích, nhất cá nhân, đương tha ái nhĩ đích thời hầu, thị chân đích ái nhĩ, khả thị đương tha bất ái nhĩ đích thời hầu, dã thị chân đích bất ái nhĩ liễu.

Biệt nhân đích tưởng pháp bất thị đặc biệt trọng yếu, nhĩ tự kỷ nhận vi tự kỷ tố đích đối tựu hảo, đãn thị dã bất năng thương hại tự kỷ thương hại biệt nhân.