Dữ ngộ không kết bái đích ngưu ma vương, vi hà bất bang ngộ không nã thủ ba tiêu phiến?

Ngưu ma vương chi sở dĩ bất bang kết bái huynh đệ tôn ngộ không nã ba tiêu phiến chủ yếu hữu dĩ hạ lưỡng phương diện nguyên nhân,Đệ nhất, tôn ngộ không hại đắc ngưu ma vương hòa hồng hài nhi phụ tử phân ly; đệ nhị, tôn ngộ không sấn ngưu ma vương bất tại, tiện đối thiết phiến công chủ bất kính.

Thủ tiên, ngưu ma vương hòa thiết phiến công chủ chi sở dĩ bất nguyện ý bả ba tiêu phiến tá cấp tôn ngộ không, tựu thị nhân vi tôn ngộ không hại đắc hồng hài nhi bị quan âm bồ tát thu tẩu liễu. Đương sơ hồng hài nhi trảo tẩu liễu đường tăng, hựu dụng tam vị chân hỏa thiêu đắc tôn ngộ không vô khả nại hà, tôn ngộ không giá tài khứ trảo liễu quan âm bồ tát bang mang, quan âm bồ tát kiến hồng hài nhi tu hành bất dịch, nhi thả hồng hài nhi đích xác thị hữu linh khí, sở dĩ tiện cấp hồng hài nhi thiết liễu nhất cá cục, nhượng hồng hài nhi thành vi liễu tự kỷ đích tọa hạ đồng tử. Hồng hài nhi bị quan âm bồ tát đái tẩu dĩ hậu, thiết phiến công chủ hòa ngưu ma vương tựu kiến bất đáo hồng hài nhi liễu, tha môn dã đam tâm hồng hài nhi tại quan âm bồ tát tọa hạ tu luyện hội ngận tân khổ, đãn thị tha môn hựu bất cảm bất kính quan âm bồ tát, sở dĩ tiện bả nộ hỏa phát tiết đáo tôn ngộ không thân thượng, phủ tắc dĩ ngưu ma vương hòa tôn ngộ không đích giao tình, tá ba tiêu phiến dụng nhất thứ thật tại thị khinh nhi dịch cử.

Kỳ thứ, ngưu ma vương bất nguyện ý bang tôn ngộ không tá ba tiêu phiến, dã hữu ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị thiết phiến công chủ. Đương thời tôn ngộ không vi liễu tá ba tiêu phiến tiện hóa thân vi ngưu ma vương đích dạng tử, một hữu hỏa nhãn kim tình đích thiết phiến công chủ tự nhiên dĩ vi thị ly gia đích trượng phu quy lai liễu, tục thoại thuyết “Tiểu biệt thắng tân hôn”, thiết phiến công chủ kiến đáo trượng phu quy lai thập phân khai tâm, sở dĩ tiện chủ động nã xuất lai tửu thái, yếu cân tự kỷ đích phu quân cộng độ lương tiêu, tại cộng xử đích thời hầu hoàn cử chỉ thân nhiệt, thiết phiến công chủ hoàn giải hạ liễu thân thượng đích y phục.

Tuy nhiên giá đô thị thiết phiến công chủ tự nguyện tố đích, đãn thị thiết phiến công chủ tất cánh bất tri đạo nhãn tiền đích ngưu ma vương thị tôn ngộ không giả phẫn đích. Đẳng đáo chân chính đích ngưu ma vương hồi lai dĩ hậu, thiết phiến công chủ dã một hữu bả chân thật tình huống thuyết cấp ngưu ma vương thính, thiết phiến công chủ chỉ thị cáo tố ngưu ma vương, tôn ngộ không chủ động khi phụ liễu tự kỷ, ngưu ma vương nhất thính thê tử bị tôn ngộ không khi nhục, tự nhiên thị thập phân sinh khí, hựu chẩm ma hội cấp tha tá ba tiêu phiến ni?