Thỉnh vấn kim cương bồ đề, hoàn hữu tinh nguyệt bồ đề đáo để thị thập ma?

Nhĩ hảo, kim cương bồ đề tử,5 biện tối phổ thông, việt vãng hạ việt quý, việt vãng thượng dã việt quý! Biện sổ vi 1-21 biện! Hàm nghĩa như hạ! Nhất biện: Đái tẩu nhĩ đích tội ác, cấp gia đình tăng thiêm tài phú, mãn túc nhĩ đích khát vọng, nhượng nhĩ viễn ly nguy hiểm, đái cấp nhĩ hảo đích tập quán. ( như quả năng tố đáo nhất tâm hướng thiện, sở hữu...

Tàng kim cương bồ đề đích nhân hiện tại dĩ kinh thị bất tại thiếu sổ liễu, hỉ ái kim cương bồ đề tựu nhất định yếu hội bảo dưỡng tha. Tựu như đồng nhất bộ danh xa, đa ma hoa lệ đích ngoại biểu dã kinh bất khởi phong xuy nhật sái, kim cương bồ đề dã thị nhất cá đạo lý. Như hà thanh lý kim cương bồ đề dữ bảo dưỡng, tưởng tất dĩ kinh thị thu tàng ái hảo giả bách bất cập đãi tưởng liễu giải đích tri...

Lâu chủ ứng cai thị tân thủ, ngã tại cương khai thủy ngoạn văn ngoạn đích thời hầu. Dã hữu giá cá nghi hoặc. Kỳ thật. Văn ngoạn giá chủng đông tây, một hữu bạn pháp phân biệt hảo phôi, nhân vi toàn khán cá nhân hỉ hảo. Một hữu nhất cá tiêu chuẩn. Nhi thả. Tinh nguyệt hòa kim cương đích giới tiền dã thị tòng kỉ thập nguyên đáo thượng vạn kỉ thập vạn bất đẳng. Ngã đích kiến nghị. Như quả tưởng yếu đoản thời gian...

Khán nhĩ đích ái hảo liễu, cá nhân cảm giác kim cương khán khởi lai bỉ giác thô quánh nhất ta, tinh nguyệt đích thoại canh tú khí nhất ta, bất quá nam đích đái đích thoại đô khả dĩ, nữ sinh nhất bàn dụng tinh nguyệt đích bỉ giác đa, tinh nguyệt bàn hoàn chi hậu canh gia thiểm lượng, kim cương thị na chủng nhuận nhuận đích cảm giác. Sở dĩ thuyết đô ngận bất thác, thị hiện tại lưu hành đích lưỡng chủng bồ đề, khán nhĩ đích...

Thỉnh vấn nhĩ bình thời hữu niệm kinh mạ?

Thị kim cương bồ đề, gia công đả ma thành giá dạng bất hảo phân biện thị na sản đích liễu, yếu thị ni bạc nhĩ sản đích dã bất hội gia công thành giá chủng ngoại hình,

Kim cương bồ đề hữu vô kiên bất tồi đích ý tư, kỳ khỏa lạp phi thường kiên ngạnh, ngụ ý thị ủng hữu khả tồi hủy nhất thiết tà ác đích lực lượng. Phật giáo trung thường cung phụng tứ đại kim cương, kim cương bồ đề dữ phật giáo đích uyên nguyên pha thâm, nhất bàn nhận vi bội đái kim cương bồ đề cụ hữu khu tà tị họa, cát tường như ý đích tác dụng, thị nhất chủng tí hữu đích bồ đề tử....

Sở vị thông hóa tựu thị chỉ đả liễu khổng, một hữu thanh lý quá, hữu hảo hữu phôi. Ngoạn gia mãi hồi khứ yếu tự kỷ thanh lý, tự kỷ si tuyển, tối hậu thiêu xuất nhất xuyến tự kỷ mãn ý đích thủ xuyến. Giới cách tương đối thành phẩm yếu tiện nghi hứa đa, đãn thị tràng thượng đích thông hóa đô thị bị mại gia tiên thiêu quá nhất luân nãi chí kỉ luân đích, hảo đích tử đô bái thiêu tẩu liễu. Nhất bàn dĩ kim...

Chân thành tâm, vô tư đích ái tâm.

Danh tự không tương, tức thị bồ đề, bất dĩ danh tự nhi cầu bồ đề. Bồ đề chi tương, vô ngôn vô thuyết, hà dĩ cố? Ngôn thuyết, bồ đề nhị câu không cố.