Song ngư tọa nữ sinh đích nhất sinh trung chân chính đích ái tình chỉ hữu nhất thứ mạ?

Song ngư tọa đích nữ sinh nhất trực đối ái tình đô sung mãn trứ lãng mạn huyễn tưởng, kỳ đãi bách lạp đồ thức đích ái tình, tha môn phản nhi bất hội tùy trứ niên linh thành trường hoặc giả bị xã hội hoàn cảnh tuyển nhiễm nhi biến đắc hiện thật. Nội tâm tổng thị hoài sủy trứ nhất khỏa thiếu nữ tâm, canh chú trọng nội tâm đích khế hợp hòa tinh thần thượng đích khế hợp. Hướng vãng trứ ngũ thải tân phân đích tình cảm sinh hoạt.Chỉ yếu ngộ đáo liễu tha môn hỉ hoan đích nhân, tha môn đô hội dụng tâm khứ luyến ái, vi ái bất cố nhất thiết tựu thị tha môn bổn tôn liễu.

Tha môn nhu tình tự thủy, trung vu ái tình, mỗi nhất thứ dụng tâm đích luyến ái quá trình trung tha môn đô hội giác đắc tự kỷ ngộ đáo liễu chân ái, đãn tổng thị nhân vi đối ái tình bão hữu thái đa huyễn tưởng hòa kỳ đãi. Sở dĩ thường thường thất vọng, thất luyến cáo chung, đãn tha môn nhưng nhiên kỳ đãi ái tình, tha môn đả tâm để lí giác đắc tổng hữu na ma nhất cá nhân năng đái cấp tha sở dĩ đối ái tình đích mỹ hảo huyễn tưởng.Tha môn đàm luyến ái đích thời hầu phi thường chuyên nhất, tha môn đích ái dã ngận trì cửu, nhược bất thị đối phương chân đích tố liễu nhượng tha ngận thất vọng ngận nan quá đích sự tha môn thị bất hội khinh dịch phóng khí đối phương đích.

Hoạt tại đồng thoại thế giới lí đích song ngư tọa nhất trực đẳng đãi trứ tha môn đích bạch mã vương tử, nhân vi tha môn nhận vi tự kỷ trị đắc ủng hữu.Hữu thời hầu tha môn hựu tượng trường bất đại đích hài tử, nội tâm mãn thị đối vị lai đích sung cảnh, nhạc thiên phái đích tha môn tổng năng đái cấp thân biên đích nhân khoái nhạc. Đãn thị song ngư tọa dã thị tối dung dịch bị thương hại đích, nhân vi mỗi thứ ái đối phương đô thái mãn thái phấn bất cố thân, tối chung lộng đích tự kỷ biến thể lân thương.Tha môn đích đan thuần vô hại thị tri đạo liễu thế giới đích ngận đa bất mỹ hảo chi hậu y nhiên tương tín thế giới đích mỹ hảo.

Chân chính đích chân ái tổng hội tại nhĩ bị thương hại đích biến thể lân thương đích thời hầu xuất hiện, đãn hữu ta nhân ngận hạnh vận, chân ái lai đích cương cương hảo.Bất nhu yếu kinh lịch quá đa đích thống khổ hòa nan quá, mỗi cá nhân đô kỳ đãi chân ái hàng lâm, kỳ thật một hữu cương cương hảo đô thích hợp đích nhân chỉ hữu tương xử khởi lai thư phục ma hợp hậu y nhiên chỉ ái đối phương vị lai dã chỉ duẫn hứa đối phương tham dữ đích đốc định đích ái. Tiểu song ngư môn thỉnh kế tục bảo trì nhĩ môn đích thiện lương hòa thiếu nữ tâm, đồng thời dã yếu bảo hộ hảo tự kỷ.