Quang tri đạo đạo giáo phật giáo thần tiên, ngoại quốc đô hữu thập ma lệ hại đích thần tiên

Đạo thị phật môn đích nhất chi

Kim cương kinh. Nang quát chi hậu nhất thiết phật kinh

Căn bổn vô “Phật chủ”, “Ma chủ” chi thuyết, thử nãi thác biệt tự, ứng thị “Phật tổ”, thượng vô “Ma tổ”! Minh triều liên trì đại sư khai ngộ tằng tả quá nhất cá kệ tử: “Nhị thập niên tiền sự khả nghi, tam thiên lí ngoại ngộ hà kỳ? Phần hương trịch kích hồn nhàn sự, ma phật không tranh thị dữ phi.” Ngã môn trọng điểm khán tối hậu nhất cú, ma phật không tranh thị...

Một hữu tối lệ hại đích, giá ta chú ngữ đô thị vũ trụ bổn nguyên lực lượng. Đô thị bình đẳng. Giá ta chú ngữ đích tác dụng các hữu bất đồng đích tác dụng, hữu đích thiện trường giá cá hữu đích thiện trường na cá. Bất thị năng cú trảm yêu trừ ma đích tựu thị tối cường.

Phật pháp vô biên, đương nhiên thị phật tổ lệ hại. ( tựu toán bàn cổ chân đích tồn tại, chân đích khai liễu thiên địa ) đãn thị tinh thần tài phú vĩnh viễn bỉ vật chất tài phú bảo quý, bàn cổ đáo để thị phủ tồn tại hoàn thị cá vấn đề.

Thần, nhân vi đạo bỉ phật lệ hại đạo xưng vi thần giá tựu chứng minh thần bỉ phật lệ hại

Phật thị viên mãn đích giác ngộ giả dĩ kinh bất sinh bất diệt vĩnh thoát lục đạo luân hồi nhi thần chỉ thị lục đạo luân hồi đích chúng sinh hoàn hữu sinh tử

Phật giáo hòa đạo giáo đô thị đoạn ác tu thiện, chỉ thị tu hành đích cảnh giới bất đồng.

Giá lưỡng cá tại thần thoại truyện thuyết trung đô thị bỉ giác lệ hại đích, nhĩ như quả yếu vấn thùy tối lệ hại, giá yếu khán nhĩ vấn đích thị thiên hướng na nhất phương đích, như quả nhĩ vấn ngã đích thoại, ngã hoàn thị bỉ giác thiên hướng vu thần, sở dĩ ngã hội hồi đáp nhĩ thần ngận lệ hại.

Phật thị tự tính không, phật thị tất cánh không, phật thị bổn thể giới. Thần thị lục đạo, lục đạo thị hiện tượng giới. Phật ly lục đạo, phật tức thị lục đạo. Lục đạo đương thể tức không, tức thị phật. Phật y thể khởi dụng, tựu thị lục đạo. Chư phật chúng sinh, bổn vi nhất thể, thể dụng như nhất, thể dụng bất nhị.