Đàm luyến ái, như quả nam sinh khán trọng tiền, bỉ khán trọng nữ sinh hoàn trọng yếu, phân thủ hậu, nhượng nữ sinh hoàn tha truy cầu nữ sinh thời đích phí dụng, giá chẩm ma khán, nhượng AA!

Giá dạng đích nam sinh hoàn thị hoàn cấp tha tiền ba, tha bả tiền khán đắc bỉ nhậm hà đông tây đô trọng yếu đích, tảo phân tảo hảo, cân tha dã bất hội hạnh phúc đích, tảo phân tảo hảo, tự kỷ nỗ lực công tác ba, tưởng mãi thập ma tựu mãi thập ma đích, giá dạng đích nam sinh thiên vạn bất yếu dữ tha đàm luyến ái đích, thái tiểu khí quyết đối bất hội hạnh phúc đích, các vị nữ sinh yếu sát lượng song nhãn, yếu trí tuệ sái thoát nhất điểm, gia du nga

Dã khả dĩ quy hoàn, dã khả dĩ bất hoàn, tựu khán nhĩ tự kỷ đích tuyển trạch liễu, như quả đối phương thật tại yếu, nhĩ tựu cấp tha ba, giá dạng đích nam nhân dĩ hậu bất yếu lý hội

Lưỡng cá nhân đích tương ngộ, nhu yếu thiên thời địa lợi nhân hòa, nhu yếu bất tảo bất tảo, cương xảo cản thượng liễu, giá tựu thị ái tình, tại ngộ đáo TA đích na nhất thuấn gian, nhĩ tựu xác định, đối phương tựu thị nhĩ yếu trảo đích nhân.

Giá chủng cảm giác ngận kỳ diệu, đãn chân đích tồn tại, na thị nhất chủng lưỡng nhân gian đích tinh tinh tương tích, na thị nhất chủng tâm linh cảm ứng, thị chỉ hữu nhĩ môn lưỡng cá nhân chi gian tài hội bính chàng xuất đích hỏa hoa.

Chú định yếu tại nhất khởi đích nhân, nhĩ hội hữu tâm linh cảm ứng, chân đích!

Nhĩ hội giác đắc đối phương tự tằng tương thức
Đương nhĩ ngộ đáo na cá hỉ hoan đích nhân thời, nhĩ tựu hội giác đắc đối phương tự tằng tương thức, minh minh lưỡng cá nhân chi tiền tòng vị mưu diện, đãn tựu thị giác đắc TA hảo thục tất, bất tri đạo tại na lí kiến quá, giá tựu thị sở vị đích “Nhãn duyên.”
Tự tằng tương thức thị nhất chủng đối đối phương đích hảo cảm, dã thị lưỡng cá nhân chi gian đích nhất chủng tâm linh cảm ứng, đương nhĩ giác đắc đối phương thị na cá đối đích nhân, nhĩ hội tự động cảm ứng đáo TA đối nhĩ đích ái ý, chi hậu lưỡng cá nhân dã hội ngận tự nhiên địa tẩu đáo nhất khởi.

Ái tình thị ngận kỳ diệu đích nhất kiện sự, như quả nhĩ môn hữu duyên, nhĩ hội phát hiện bất quản tại thập ma tràng hợp nhĩ môn đô hội ngộ đáo, nhĩ hội phát hiện nhĩ môn đích hưng thú ái hảo đô ngận tiếp cận, giá dã nhượng nhĩ môn hữu liễu canh đa đích thoại đề.

Chú định yếu tại nhất khởi đích lưỡng cá nhân, tựu thị hội hữu giá dạng đích tâm linh cảm ứng, hội giác đắc đối phương tự tằng tương thức, hội giác đắc đối phương tựu thị nhĩ tưởng yếu trảo đích na cá nhân, nhất thiết đô thị cương cương hảo.
Lưỡng cá nhân chi gian ngận hữu mặc khế

Lưỡng cá nhân tại nhất khởi, mặc khế thị ngận trọng yếu đích nhất kiện sự, hữu ta nhân tại nhất khởi tổng thị thoại thuyết bất đáo nhất khối nhi, dã ngoạn bất đáo nhất khối nhi, na tự nhiên lưỡng cá nhân tương xử hội ngận luy.

Đãn như quả lưỡng cá nhân chi gian thị hữu mặc khế đích, na ma bất quản nhĩ môn tố thập ma, đô hội ngận nhất trí, thậm chí lưỡng cá nhân một hữu ước hảo tại na lí kiến diện, dã hội tại na cá địa phương bính đáo đối phương, giá tựu thị mặc khế.
Như quả hữu tâm linh cảm ứng, na tựu thị ái

Hữu thời hầu, ngã môn tổng hội khán bão oán, ngộ bất đáo na cá đối đích nhân, kỳ thật tựu thị một hữu ngộ đáo na cá chân chính hòa nhĩ hữu tâm linh cảm ứng chi nhân, đương nhĩ môn chi gian hữu liễu cảm ứng, nhĩ tựu hội giác đắc tựu thị tha liễu.

Như quả lưỡng cá nhân chi gian sản sinh liễu tâm linh cảm ứng, na tựu thuyết minh nhĩ môn chi gian hữu ái, nhĩ môn chú định yếu tại nhất khởi, nhi thiếu liễu giá chủng cảm ứng, tại nhất khởi đích cơ suất dã hội ngận tiểu.

Giá nhất sinh, tổng hội hữu nhất cá mệnh trung chú định đích nhân tại đẳng nhĩ, TA đổng đắc nhĩ, lý giải nhĩ, nhĩ môn chi gian hội hữu nhất chủng mặc khế, bất nhu yếu ngôn ngữ, chỉ nhu yếu nhất cá nhãn thần, tựu năng tri đạo đối phương tâm lí đích tưởng pháp.

Nhĩ hội hòa thùy tại nhất khởi, nhĩ hội hòa thùy kết hôn, kỳ thật tảo tựu chú định hảo liễu, sở dĩ tại ngộ đáo na cá nhân thời, nhĩ tài năng cú cảm ứng đáo TA, nhĩ hội giác đắc TA tự tằng tương thức, nhĩ hội hòa TA ngận mặc khế.

Chú định yếu tại nhất khởi đích lưỡng cá nhân, hội hữu nhất chủng tâm linh cảm ứng, khiên dẫn trứ nhĩ khứ hòa TA tương ngộ, hòa TA tương ái!

Như quả bình thời giá cá nam nhân cấp nữ nhân hoa tiền hoàn toán khả dĩ, nhi thả giá cá nam nhân dã bỉ giác hữu tiền, đãn thị đương nữ nhân ngộ thượng nhất ta khốn nan đích thời hầu, nam nhân tựu hội đào chi yêu yêu, thuyết minh giá cá nam nhân bất cận bất hỉ hoan nữ nhân, nhi thả đương nữ nhân ngộ thượng khốn nan liễu chi hậu, nam nhân hữu giá dạng đích hành vi, thuyết minh giá cá nam nhân đối giá cá nữ nhân hoàn hữu trứ nhất ta phôi tâm nhãn, đãn thị đối phương y nhiên hội bả nhĩ bài tại tiền diện, trừ phi thị đặc biệt kinh nhạ đích sự tình, nhiên nhi, giá chủng đặc biệt khẩn yếu đích sự tình nhưng giá nhất bối tử dã tựu ngộ đáo quá nhất lưỡng thứ.

Sở dĩ thuyết nhất cá nữ nhân tại ngộ thượng khốn nan đích thời hầu, như quả nam nhân bồi tại nhĩ đích thân biên, tựu toán thị giá cá nam nhân một hữu khai khẩu thuyết tự kỷ ngận ái nhĩ, đãn thị mỗi nhất thứ nhĩ tại dã khẩn yếu quan đầu, đối phương đô xuất hiện, thuyết minh giá cá nhân dĩ kinh mặc mặc quan chú nhĩ ngận cửu liễu, nhi giá cá nhân tựu thị nhĩ tối hợp thích đích bạch mã vương tử, nhân vi đối phương tâm lí diện mãn mãn đích đô thị nhĩ.