Quảng đông nữ hài mãi dược bang lộ biên khất thảo giả xử lý thương khẩu, giá chủng mạch sinh đích thiện ý hữu đa khả quý?

Cư liễu giải, giá danh nữ sinh kiến đáo lộ biên tại khất thảo đích nam tử thối thượng hữu thương, vu thị bào khứ dược điếm mãi liễu nhất ta tiêu viêm dược, hoàn thân tự bang khất thảo xử lý thối bộ đích thương khẩu, nữ hài đái thượng thủ sáo bang khất thảo nhân viên đồ mạt dược vật, giá nhất mạc nhượng lộ nhân phân phân động nhân, hữu lộ nhân thuyết một kiến quá giá dạng đích tràng cảnh, lộ biên đích khất cái căn bổn tựu bất...

Tha hiện tại đích thương thế phi thường nghiêm trọng, thương khẩu phát viêm, phi thường đích đông thống, do vu gia đình bần khốn, nã bất xuất y viện đích trị liệu phí dụng.

1, thiện lương. Nguyện ý bang khất thảo giả xử lý thương khẩu, thuyết minh nữ hài tâm địa thiện lương. 2, hữu đại ái. Nữ hài đích giá nhất cử động, thuyết minh tha tâm lí hữu đại ái, bất hiềm khí nhậm hà nhân, phản nhi nguyện ý bang trợ tha môn.

Tại tân cương ô thị bắc giao khách vận trạm hướng đông bắc tẩu ngũ bách mễ kế hồng thư điếm hoặc tại hỏa xa đầu nam trạm 51 hào nhai, ngã thường khứ âm tượng thư điếm. Nhĩ tối hảo biệt thái vãn khứ, phủ tắc hội phác không đích. Kế hồng thư điếm đại khái tại lục điểm quan môn, ngã thường khứ âm tượng thư điếm tại thất điểm quan môn.

Thư bao hòa khất thảo đích đại tử phóng tại nhất khởi, ngụ ý bất ngôn tự minh

Na nhĩ tựu khán ngoại bao trang na dược sở hàm đích thành phân, như quả giá chỉ 10 kỉ khối tiền đích hòa kỉ khối tiền đích thành phân tương đồng, na nhĩ tựu tuyển kỉ khối tiền đích, hiệu quả soa bất đa đích

Giá danh nữ hài giá dạng tố thị phi thường trị đắc nhân môn học tập đích, tha giá nhất hành vi cảm động liễu bất thiếu nhân, hiện tại hữu ngận đa nhân khán đáo nhu yếu bang trợ đích nhân đô bất nguyện ý xuất thủ bang trợ liễu, tha giá dạng tố trị đắc đại gia học tập.

“Khất thảo” đích ý tư thị: 1. Khất cầu thi xá hoặc cứu tế. 2. Khứ hành khất. 3. Thảo thi xá.

Nhĩ hảo: Ứng đương hướng cứu trợ trạm phản ánh.

Phát đạt quốc gia khiếu lưu lãng hán mỗi cá nhân đô hữu quốc gia bảo chướng kim đích sở dĩ bất đa cùng quốc gia nhân nhân đô thị khất cái