Thối quyển bất thoát phạn thập ma ý tư

Bất tái truy na cá minh tinh liễu, thối xuất phấn ti quyển

Nhĩ tưởng thối thập ma quyển

Thối xuất sở tại quyển tử. Hảo hữu quyển

Thông thường ngã môn hội bả quất quất hồ phấn ti quyển tử xưng vi phạn quyển, bỉ như mỗ cá minh tinh đích phấn ti quần thể tựu chúc vu nhất cá phạn quyển, ngận đa nhân đô tưởng tri đạo thập ma khiếu thối quyển ni? Kỳ thật thối quyển chỉ đích thị bách vu vô nại, hoặc thị nhân vi mỗ chủng nguyên nhân thối xuất liễu mỗ cá ngũ tịnh quyển tử, quyển tựu thị quyển tử. Bỉ như hàn kịch quyển, động mạn quyển, du...

1, bổn nhân thân tự hạ trù liễu, bằng hữu quyển tiên cật nhất ba. 2, dĩ kinh hảo cửu một hữu tố thái liễu, kim thiên hảo bất dung dịch tố liễu kỉ đạo thái, mại tương hoàn bất thị ngận hảo. 3, ngã tố đích thái, sắc hương vị câu toàn, cáp cáp cáp cáp cáp. 4, cật liễu giá ma đa niên tiện lợi điếm xa tử diện, kim vãn yếu thân tự hạ trù chử...

Cáp nhân tại phạn quyển đích ý tư thị: Hi cáp thuyết xướng ca thủ đích giản xưng. Cáp nhân, bổn ý vi thiểm tây địa phương thoại, hài âm “Hách nhân”, đãn thị tùy trứ võng lạc đích phát triển, hiện tại chỉ trung quốc hữu hi cáp đích tuyển thủ, hoặc phiếm chỉ thuyết xướng quyển đích minh tinh, hồng nhân đẳng. Phạn quyển trung hữu ngận đa đích ám ngữ hòa thuật ngữ, bỉ như: Tú nhân ( chỉ đích thị tham...

Phạn quyển thị phấn ti quyển đích giản xưng, cụ thể lai thuyết thị chỉ hỉ hoan mỗ cá minh tinh hoặc giả tổ hợp đích phấn ti quần thể. Phạn quyển đa thị minh tinh kinh kỷ công tư vi sáo lao tự kỷ minh tinh đích phấn ti tổ chức khởi lai.

Phạn giả, fans dã. Tức anh văn trung cuồng nhiệt ái hảo giả đích trung văn hài âm. Mục tiền chủ yếu chỉ nhiệt ái ngu nhạc quyển minh tinh đích nhân phạn ma hạ quyển, tựu thị chỉ nhiệt ái ngu nhạc quyển minh tinh đích nhân tổ thành đích tiểu quyển tử. Phạn quyển thị cơ nhiên nhất chủng tòng truy tinh tộc diễn sinh quá lai đích á văn hóa quyển tử. Cân truy tinh tộc bất đồng đích thị, phạn quyển đặc hóa liễu...

Bất dụng phát cật tựu hảo

Tự kỷ động thủ phong y túc thực, tuy nhiên vị đạo bất trách dạng, khán trứ thị bất thị ngận hữu thực dục. Yếu cật đích cản khẩn.