Ái nhĩ vĩnh viễn vị hoàn đãi tục thập ma ý tư?

Tòng tiền hữu tọa sơn, sơn lí hữu tọa miếu, miếu lí hữu cá lão hòa thượng tại cấp tiểu hòa thượng giảng cố sự, giảng đích thập ma cố sự ni? Tòng tiền hữu tọa sơn, sơn lí hữu tọa miếu, miếu lí hữu cá lão hòa thượng tại cấp tiểu hòa thượng giảng cố sự, giảng đích thập ma cố sự ni? Tòng tiền hữu tọa sơn, sơn lí hữu tọa miếu, miếu lí hữu cá lão hòa thượng tại cấp tiểu hòa thượng giảng cố sự,...

Hữu ta vị lai vĩnh thiền hạt viễn đô lai bất liễu, na chủng vị lai dĩ kinh bất giác vi lai liễu, cai khiếu huyễn tưởng, yếu tòng hiện tại nhất điểm nhất điểm kế hoa, tài năng đáo đạt hạ sai không vị lai, vị lai thị phiêu miểu bất định đích, thùy dã thuyết bất chuẩn triệu hoạt

Nhất đoạn cố sự đích kết thúc, thị lánh nhất đoạn cố sự đích khai thủy, chỉ hữu khởi điểm một hữu chung điểm.

Giá thị phật giáo chí lý danh ngôn, nguyên thủy phật kinh hữu ký tái. Đối giá cú danh ngôn, hữu đa chủng giải thích. Hữu giải thích vi nhân quả đích, dã hữu giải thích vi nhân duyên đích. Ngã cá nhân nhận vi, giá cú thoại thị hướng ngã môn xiển thích, chỉ hữu hiện tại một hữu vị lai, giá nhất giác ngộ giả đích thời không quan niệm chân lý. Thử, chỉ hiện tại, canh thị chỉ đương hạ thử thời...

Nhĩ hảo, giá cú thoại hàm nghĩa ngận thâm, dã giảng đắc ngận quảng, ý tư thị chỉ, một hữu tẫn đầu, nhưng nhu nỗ lực..

Khái niệm bất đồng. 1, vị lai chỉ đích thị thời gian thượng hoàn một hữu đáo hạt hối lai đích nhất đoạn thời gian, thị tương yếu phát sinh hoặc xuất hiện đích sự tình. Dụng “Tức trung thần sưu tương lai lâm”, “Tức tương phát sinh” đích khái niệm lai lý giải. Lệ như, “Ngã kỳ đãi trứ vị lai đích lữ hành kế hoa”. 2, vĩnh viễn thị nhất cá một hữu hạn chế, vĩnh bất kết thúc đích...

Tự diện ý tư thị: Quá khứ đích vĩnh viễn quá khứ liễu, hiện tại hoàn thị hiện tại, vị lai bất nhất định thị vị lai. Ứng cai tưởng yếu biểu đạt đích ý tư thị: Quá khứ đích vĩnh viễn quá khứ liễu, bất quản thị hảo hoàn thị phôi, đô quá khứ liễu, vô pháp cải biến. Hiện tại hoàn thị hiện tại, khả dĩ hảo hảo đích bả ác, tựu khán nhĩ tự kỷ chẩm ma tố. Nhi vị lai thị chẩm ma dạng...

Cơ bổn thượng một hữu nhân năng dự kiến vị lai, tự nhiên tựu thị cá vị tri sổ liễu. Đãn thị, vị lai, nhĩ tự kỷ dã khả dĩ bả ác đích. Na tựu thị khán nhĩ như hà kinh doanh hiện tại đích sinh hoạt liễu.

Tòng tiền hiện tại quá khứ liễu tái bất lai hồng hồng lạc diệp trường mai trần thổ nội khai thủy chung kết tổng thị một biến cải thiên biên đích nhĩ phiêu bạc bạch vân ngoại khổ hải phiên khởi ái hận tại thế gian nan đào tị mệnh vận tương thân cánh bất khả tiếp cận hoặc ngã ứng cai tương tín thị duyên phân tình nhân biệt hậu vĩnh viễn tái bất lai ( tiêu tán đích tình duyên ) vô ngôn độc tọa phóng nhãn trần thế ngoại ( nguyện lai nhật tái tục ) tiên...

Nhiệt luyến đích lưỡng cá nhân, nhất bàn thị nam sinh đối nữ sinh thuyết đích. Một ngộ đáo nhĩ chi tiền, sở dĩ thuyết nguyên lai bất thị nhĩ. Hiện tại ngộ đáo nhĩ liễu, luyến ái liễu, sở dĩ thuyết hữu nhĩ liễu. Vị lai thị nhĩ, vĩnh viễn thị nhĩ, thuyết minh tha thị xác định yếu hòa nhĩ tẩu hạ khứ. Nhất sinh nhất thế.