Hiếu trang hạ giá đích đa nhĩ cổn, tử hậu tựu bị hủy mộ quật thi, hiếu trang vi hà như thử hận tha?

Chủ yếu thị nhân vi đa nhĩ cổn sinh tiền đối thuận trị chư đa áp chế, sở dĩ tài đạo trí hiếu trang thái hậu đặc biệt thống hận đa nhĩ cổn.

Nhân vi đa nhĩ cổn hiêu trương bạt hỗ, đa nhĩ cổn tại đương liễu nhiếp chính vương chi hậu, đối tiểu hoàng đế phi thường bất tôn trọng, hiếu trang thái hậu chỉ năng ẩn nhẫn, đẳng đáo tha tử hậu tại tiết phẫn.

Nhân vi tại hoàng thái cực tử hậu, hiếu trang yếu y phụ đa nhĩ cổn, na cá thời hầu đa nhĩ cổn đại quyền tại thủ hoàn toàn bất bả thuận trị hòa hiếu trang phóng tại nhãn lí.

Nhân vi tại tha đương nhiếp chính vương đích kỳ gian, tằng kinh mạo phạm quá hiếu trang thái hậu đa thứ, tịnh thả hoàng thái cực đích tử dã ngận hữu khả năng dữ đa nhĩ cổn hữu quan, sở dĩ hiếu trang hoàng hậu hoài hận tại tâm thống hận tha

Đa nhĩ cổn vi liễu quyền thế, khi phụ hiếu trang hòa tha nhi tử. Tử hậu một hữu bị hiếu trang hủy mộ quật thi, nhi thị bị thuận trị hủy mộ quật thi đích, chỉ thị hiếu trang một hữu trở ngại, nhân vi đương thời vi liễu tự kỷ đích nhi tử thuận lợi đăng thượng hoàng vị, tài ủy khúc cầu toàn đích.

Đại khái thị nhân ái sinh hận ba, hiếu trang thái hậu đại ngọc nhi dữ đa nhĩ cổn tồn tại nhất đoạn cảm tình, hậu lai đại ngọc nhi đích nhi tử phúc lâm kế vị, đa nhĩ cổn thị phụ tá đại thần, đại ngọc nhi hạ giá đa nhĩ cổn, nhân ái sinh hận.

Giá thị nhân vi đa nhĩ cổn tại thế thời kinh thường khi áp tha môn mẫu tử, thậm chí cường hành bá chiêm liễu tha.

Hiếu trang hạ giá xác hữu kỳ sự.

Vi liễu tha nhi tử thuận trị

Hiếu trang hạ giá xác hữu kỳ sự.