Ngã vấn nhất cá nam đích hỉ hoan ngã mạ, tha thuyết nhĩ bất hỉ hoan ngã ngã hỉ hoan nhĩ càn xá, tha thập ma ý tư

Như quả nhĩ bất hỉ hoan đích nhân hỉ hoan nhĩ, thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác ni?
Tựu thị ngận cảm động, đãn thị tựu thị một bạn pháp tâm động.
Tha đối ngã việt hảo, ngã tựu cảm giác tự kỷ ngận tội quá.
Tha cấp ngã nhất khối tiền, ngã tựu cảm giác tự kỷ khiếm liễu tha nhất bách.
Ngận đa nhân nhận vi tự kỷ đan thân đích nguyên nhân thị nhân vi trường đắc bất hảo khán, đãn kỳ thật tịnh bất thị giá dạng đích.
Chỉ thị nhĩ một hữu tại đối đích thời gian ngộ kiến đối đích nhân.
Tại ngã đích thân biên tổng hữu ngận đa giá dạng đích lệ tử, tha môn trường đắc tịnh bất thị ngận khuynh quốc khuynh thành, đãn thị tựu thị đô trảo đáo liễu tự kỷ đích chân ái.
Hữu nhất cú thoại thị giá dạng thuyết đích: Ái hoặc giả bị ái đô bất như tương ái. Sở dĩ chân đích, nhĩ biệt đẳng ngã liễu, nhân vi ngã dã tại đẳng biệt nhân.
Đương ngã hỉ hoan nhĩ đích thời hầu, nhĩ bất hỉ hoan ngã, đương ngã ái thượng nhĩ đích thời hầu, nhĩ hỉ hoan thượng liễu ngã, đương ngã ly khai đích thời hầu nhĩ khước ái thượng liễu ngã, kỉ mễ thuyết đích giá cú thoại trị đắc tương tín hòa đẳng đãi

Tựu thị tha đích thái độ dĩ kinh ngận minh xác liễu, tựu thị hỉ hoan nhĩ, như quả tha bất hỉ hoan nhĩ, vi thập ma yếu đối nhĩ tiến hành quan tâm hòa ái hộ, vi nhĩ tố nhất thiết tự kỷ bất nguyện tố đích sự tình ni, sở dĩ tha vi liễu nhĩ khả dĩ hi sinh tự kỷ đích nhất thiết.

Nhĩ hảo, ngận cao hưng hồi đáp nhĩ đích vấn đề!
Tòng tha đích giá cú thoại lí diện tựu khả dĩ khán xuất lai tha đích ý tư thị chỉ hữu nhĩ hỉ hoan tha, tha tài hội hỉ hoan nhĩ, như quả nhĩ bất tiên hỉ hoan tha, tha thị bất hội hỉ hoan nhĩ đích!
Giá dạng đích nam sinh, tòng lai bất hội chủ động, tòng lai bất hội quan tâm nhân, kiến nghị nhĩ đàm luyến ái, tị miễn ngộ đáo giá dạng đích nam sinh, tha chỉ hội khán đáo kết quả hậu tài hội phó xuất, sở dĩ bất hội chủ động địa vi nhất cá nhân phó xuất, tạ tạ!

Giá cú thoại đích ý tư biểu minh nam sinh nhận vi nhĩ bất hỉ hoan tha, sở dĩ tha tựu bất hỉ hoan nhĩ. Dã khả dĩ lý giải vi, như quả nhĩ hỉ hoan đối phương, tha tựu hội hỉ hoan nhĩ.