Nguyên lai tại thập nhị tinh tọa trung cốt tử lí thấu trứ ngoan kính đích thị tha môn, nhĩ tri đạo mạ?

1. Thủy bình tọa

Tha môn tiện thị na loại dị tưởng thiên khai, một hữu thúc phược, tưởng nhất xuất thị nhất xuất, bất thái hội tại ý tha nhân như hà tưởng đích nhân, tha môn la tập tư duy ngận khách quan, dã thị hữu cực cường đích la tập phán đoạn công tác năng lực, động sát lực vưu kỳ đích cường, nhân thử biệt dĩ vi tha môn ngận tưởng thị ngận ngoạn mệnh hận bất tại hồ hứa đa sự nhi, đãn thật tế thượng, tha môn đích tâm cơ thông thường biệt nhân thị nan dĩ phát hiện đích. Tẫn quản, tha môn nhất trực hỉ ái đặc lập độc hành đích, nan dĩ hữu ta nhân khả dĩ sủy ma thấu tha môn đích tưởng pháp đích, tha môn ngận hỉ hoan tư tác, dã ngận minh bạch chẩm dạng đạt đáo tự cá đích tổng thể mục tiêu, vô luận dụng minh dụng ám, tổng khả dĩ tùy ý địa khống chế tha nhân, dĩ đạt đáo mục địa, thị cá cường đại đích tâm ngoan thủ lạt.

2. Thiên hạt tọa

Tha môn an ổn, lãnh đạm, yếu xác thật đàm khởi tha môn, na chân đích thị hữu ngận đa, khả thị, thuyết khởi tha môn tâm kế đê trầm đích, na hào vô nghi vấn dã thị hữu đích, chung cứu năng tại hành nghiệp thượng bính thành nhất phiến thiên đích nhân, như hà dã thị hữu na ma nhất điểm tiểu tâm tư đích, tha môn tại nhật thường sinh hoạt trung dã thị kinh thường cấp nhân nhất chủng thập phân lãnh mạc đích giác đắc, vô luận thập ma sự tình tha môn dã đô hỉ ái tàng tại tâm lí, bất dung dịch tùy ý đích hướng biệt nhân thuyết xuất lai, tổng cấp nhân nhất chủng ngận bất thái hảo thiếp cận đích giác đắc, do vu tha môn tâm lí thị cực vi một hữu an toàn cảm đích, tha môn dã đam tâm tha nhân khanh phiến tự thân, nhân thử hứa đa tình huống hạ tha môn chỉ hữu bả tự kỷ yểm tàng khởi lai, tha môn ngận thông tuệ, bất thái hội ngoạn na loại tiểu hoa chiêu, tự dĩ vi thị, tha môn kiên tín sự tại nhân vi, nhân thử, sinh hoạt trung tha môn đích khoái nhạc hỗ thiếu hứa đa.

3. Ma yết tọa

Tha môn chân đích thị ngận đê điều đích nhân liễu, biểu tằng thượng khán kiến lão thật ba giao, cần phấn, tịnh thả tố sự tình toàn thị na loại ngận chuyên tâm ngận mai đầu khổ càn đích nhân, bất thái hội dữ nhân thưởng công, tha môn đối nhất kiện sự tình đích tiềm tâm thủy bình kinh thường hội lệnh nhân khâm bội đích ngũ thể đầu địa, nhi thả tha môn đích công năng dã thị thập phân cao đích, nhi thả hoàn năng tại vô hình trung tựu hoạch đắc đoán luyện.

Khả thị, vô luận tha môn hữu đa ma đích cường đại, tha môn tự kỷ kỉ hồ đô bất dung dịch hữu ý địa khứ hiển bãi, tha môn phi thường đích hội thành phủ ngận thâm, nhất trực năng tại tiễu vô thanh tức trung nhượng thân biên đích nhân giác đắc sá dị, đặc bị thị giá ta hữu dục vọng đích song ngư tọa, trừ phi thị tha môn thị ủng hữu thập túc đích chưởng ác, bất nhiên tha môn thị bất khả năng tùy tiện đích thuyết xuất nhập khẩu, tha môn vi nhân chính trực ngận bất trương dương, ngận minh bạch thẩm thời độ thế. Thật tế thượng tha môn thị vưu kỳ gian trá đích nhân, bình nhật lí thành phủ ngận thâm, khả thị tha môn bị tổn hại thời, chủy biên tẫn quản thuyết một sự nhi, đãn khước bả tự kỷ đích quá thất tử tử địa ký tại tâm trung đích thâm xử, trực đáo na nhất thiên bị tha môn đãi trụ cơ ngộ, na tha môn tiện hội tân cừu cựu hận cân nhĩ nhất khởi toán, sử nhĩ thúc thủ vô sách.