Na cá động họa phiến nữ sinh hoặc mỹ nữ quang cước xuyên lương hài hoặc xích cước?

,Khả năng thị khán đáo nhĩ nhất cá nhân xuyên lương hài đích nguyên nhân ba! Nhĩ môn đại gia đô một hữu xuyên lương hài, khán đáo nhĩ nhất cá nhân xuyên lương hài, nhĩ đích cước ngận bạch, ngận hảo khán, sở dĩ đại gia tựu cảm giác hữu điểm hảo tiếu liễu, nhân vi nhĩ thị duy nhất nhất cá xuyên lương hài đích.

Đương nhiên hảo liễu, quang trứ cước lương khoái hựu thư phục, nữ hài tựu ứng cai xuyên lương hài, đãn thị ngã giác đắc nam hài tử hoàn thị yếu xuyên cầu hài đích, lương hài bất nhã

Trị đắc, bất quá khả năng bất thư phục, nhất nhị thứ hoàn khả dĩ, đa liễu lão sư đối nhĩ đích ấn tượng tựu bất hảo liễu. Xích cước thị nhất cá hảo tập quán, dã khả dĩ tại mã lộ thượng, công viên lí, như quả yếu thị hữu sơn đích công viên, hoặc khả dĩ lộ thiên du vịnh đích công viên tựu nhất định tại công viên nội yếu xích cước

Phục hi, nữ oa, kỳ lân, phượng hoàng, lôi thanh, ngọc đế, phổ độ thiên thần, lôi thần, bố cốc tiên tử ( tức bố cốc điểu ), cốc vũ……

Dam giới dĩ cập phi thường bất hảo ý tư nhân vi yếu bảo trì lương hảo hình tượng như quả xích cước thoát liễu tựu.. Như quả chu vi nữ sinh đô xích cước đích thoại ~ ngã giác đắc na dã một quan hệ lạp cáp cáp một hữu thập ma bất hảo ý tư a kinh thường tàng

Tiểu nữ hài nhất định yếu bảo dưỡng hảo tự kỷ đích bì phu, nhất cá hảo đích bì phu đối nhất cá nữ hài tử đa trọng yếu, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ hiện tại hoàn tiểu, bất đổng bất quái nhĩ, vạn sự thính nhân khuyến, nhất định yếu xuyên muội xuyên hài, giá dạng đối thân thể dã hữu hảo xử. Thiên vạn bất yếu nhậm tính.

Tại hồ tuyệt sơ nhất thời ( hạ thiên ), khẳng định yếu ký xuyên lương hài. Đãn hữu nhất thứ ngã ký thác liễu tuế phách tư khóa trình biểu xuyên liễu lương hài, lão sư phi thường sinh khí nhượng ngã bả hài thoát liễu quang cước, biệt nhân bào 500 mễ ngã bào 1000 mễ, hoàn bả ngã sở hữu đích hài một thu liễu nhượng ngã nhất cá tinh hạ khô kỳ quang cước thượng khóa ( đương thời trụ giáo ),...

Nhĩ hảo cước khí thị nhất chủng cực thường kiến đích chân khuẩn cảm nhiễm tính bì phu bệnh. Kiến nghị mỗi vãn tẩy cước hậu dụng điển tửu miên cầu cục bộ sát thức, tam chí ngũ phân chung hậu, dụng 75% y dụng tửu tinh thoát điển. Sự hậu dụng càn miên điều triền nhiễu vu chỉ gian thụy giác, dĩ bảo trì cục bộ càn táo. Liên tục thất chí thập thiên, cước khí dung dịch phục phát, bình thời yếu chú ý kinh thường dụng...

Ngã chu vi hữu tiểu hài xuyên giá chủng ngạnh để hài đích, quang cước xuyên ngận hảo khán, nhĩ khả dĩ tham khảo hạ

Ngã hữu quá. Vong xuyên. Tảo thượng nháo chung phôi liễu soa điểm thụy quá đầu, ngã cấp thông thông đích hoán hảo y phục xuyên trứ bào hài khứ học giáo liễu, ngã tảo phạn đô một cật. Chính hảo kim thiên học giáo yếu lượng thân cao, ngã tri đạo lượng thân cao thời yếu thoát hạ hài tử, đẳng luân đáo ngã liễu, ngã thoát hạ liễu bào hài, ngã phát hiện tự kỷ tẫn nhiên xích cước đích, nhi thả cước hoàn thị niêm hồ hồ...