Thụ ủy khuất liễu yếu học hội tự kỷ an úy tự kỷ, hữu na ta kiện khang đích an úy tự kỷ đích phương thức?

Thủ tiên, nhĩ yếu khuynh thính đối phương đích tâm sự. Nhĩ yếu dụng tâm khuynh thính đối phương thuyết liễu thập ma, một thuyết thập ma, nhiên hậu tại tâm lí sủy ma đối phương thoại ngữ bối hậu đích chân chính hàm ý. Thiên vạn bất yếu cấp vu tuân vấn đối phương sự tình đích tiền nhân hậu quả, dã bất yếu cấp trứ phân hưởng tự kỷ đích cố sự, nhĩ nhất định yếu tiên an tĩnh hựu dụng tâm đích khứ linh thính đối phương tưởng...

Thủ tiên, ngã lý giải nâm đích nữ bằng hữu tại học giáo thụ ủy khuất hậu khả năng hội cảm đáo tự tang hòa bất tưởng thượng học. Tại giá chủng tình huống hạ, nâm khả dĩ thải thủ dĩ hạ thố thi lai an úy tha: 1. Khuynh thính: Cấp tha nhất cá khuynh tố đích cơ hội, nhận chân khuynh thính tha đích cảm thụ hòa tao ngộ. Nhượng tha tri đạo nhĩ tại hồ tha đích cảm thụ, nguyện ý vi tha đề...

An úy nhất cá thụ ủy khuất đích nữ hài tố hảo dĩ hạ kỉ điểm: 1, bả sinh hoạt trung đích bất như ý đô vong liễu ba! Thương tâm hòa phiền não thị bất chúc vu nhĩ đích, tránh thoát quá khứ, nỗ lực nhượng tự kỷ tẩu xuất lai, cảm thụ kim thiên đích dương quang, phủ mạc tạc nhật đích thương tang, nhĩ hội phát hiện: Quá khứ chỉ thị sinh hoạt đích tích luy, hiện tại tài thị tối trọng yếu...

Khán khai điểm bất yếu tưởng thái đa giá tựu thị hiện thật

Đương thân biên hữu nhân nan quá, khóc đắc hi lí hoa lạp, nhĩ yếu chẩm ma bạn, nhĩ hội an úy tha mạ, nhĩ năng hữu hiệu địa an phủ tha mạ? Kim thiên tiểu biên đái đại gia lai tham thảo “Chẩm dạng hữu hiệu địa an úy thương tâm đích nhân”, hi vọng năng bang trợ nhĩ thành vi nhất cá thiện vu khai đạo biệt nhân đích cao thủ. Na ma như hà năng cú hữu hiệu địa an úy biệt...

Nhất bàn lai tộc cao thuyết, nhĩ thủ tiên ứng cai tố nhất cá hảo đích thính chúng, tiên thính hoàn chỉnh cá sự tình kinh quá, nhiên hậu tái dĩ nhĩ thị tha nam hữu đích thân phân, trạm tại tha thị một đích lập tràng khứ thuyết nhất ta quan tâm, an úy đích thoại, đẳng tha tình tự hảo thời, tái khách quan địa phân tích giá kiện sự, uyển chuyển địa cấp xuất khách quan đích kiến nghị, thiết kỵ “Chính nghĩa”...

Nhất bàn lai thuyết, nhĩ thủ tiên ứng cai tố nhất cá hảo đích thính chúng, tiên thính hoàn chỉnh cá sự tình kinh quá, nhiên hậu tái dĩ nhĩ thị tha nam hữu đích thân phân, trạm tại tha đích lập tràng khứ thuyết nhất ta quan tâm, an úy đích thoại, đẳng tha tình tự hảo thời, tái khách quan địa phân tích giá kiện sự, uyển chuyển địa cấp xuất khách quan đích kiến nghị, thiết kỵ “Chính nghĩa” địa chỉ xuất nữ hữu na điểm...

Ủy khuất thời, tối nhu yếu đích thị nhất cá hảo đích khuynh thính giả, kỳ thật bất nhu yếu thuyết đa ma động thính đích thoại. Nhĩ chỉ yếu nại tâm thính tha khuynh tố, thích thời địa phụ hòa hạ, bỉ như vấn hạ thập ma sự ủy khuất. Nhi thả nhượng nữ sinh tâm tình hảo khởi lai đích phương pháp cân nam sinh bất nhất dạng, nữ sinh thụ liễu ủy khuất, nhĩ yếu thuyết ta tự kỷ hoặc biệt nhân thụ đích canh ủy khuất...

1, vĩnh viễn ký trụ tự kỷ thị nhân “Nhân” tự tối giản đan, khước tối nan tả. 2, nhất thiết đích phiền não đô thị tự trảo, nhân thử dã chỉ năng tự kỷ giải quyết, bất yếu trảo bằng hữu khóc tố, trảo tha môn khứ đả cầu. 3, nhất định yếu minh bạch, tự kỷ sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu truy tầm nhất chủng trạng thái, nhất chủng tự ngã đích mãn túc cảm...

An úy hội thụ ủy khuất đích nhân, thủ tiên yếu lộng thanh sở đáo để thị thập ma nguyên nhân? Nhiên hậu tẫn lượng thuận trứ tha, đa tòng tha đích giác độ khảo lự vấn đề, cấp dư tha quan tâm hòa cổ lệ, nhượng tha tòng bi thống đích tình tự đương trung tẩu xuất lai, khả dĩ thuyết, nhất ta cụ hữu triết lý đích thoại. Tự kỷ đích nhân sinh, tự kỷ tài thị chủ giác, bất yếu vi bất cai tại...