Cân hỉ hoan đích nữ hài liêu thiên, tha thuyết tưởng hữu tự kỷ đích không gian, thị thập ma ý tư. Ngã cai chẩm ma tố?

Phát ngữ âm tựu cảm giác ngận thục liễu, phóng đích khai. Cân nhĩ đả tự giá cá sự, chủ yếu khán nhĩ lưỡng xá quan hệ liễu, như quả hữu nhất điểm điểm ái muội, na tựu thị tại giả trang căng trì, nữ sinh ma đô hỉ hoan giá dạng, đẳng xác định quan hệ liễu tự nhiên tựu dụng ngữ âm liễu; như quả hòa nhĩ bổn lai tựu bất thục, na tựu thị bình thường nhân liêu thiên, bất dụng ngữ âm ngận...

Giá cú thoại đích ý tư tựu thị tha nhất trực tại thiên tựu nhĩ, nghênh hợp nhĩ, nhi nhĩ khước bất đổng đắc thể lượng tha lý giải tha, nhượng tha giác đắc tại giá đoạn cảm tình đương trung, nhất trực thị tha tại ủy khúc cầu toàn, tha tòng nhĩ giá lí cảm thụ bất đáo ứng cai hữu đích cảm tình, tha thị chuẩn bị phóng khí liễu

Đắc tiên khán, nhĩ hòa tha mụ mụ chi tiền hữu một hữu tiếp xúc quá. Như quả nhĩ môn chi tiền căn bổn một liêu quá, na tựu một tất yếu liễu. Đô giác đắc lưỡng cá nhân đích cảm tình biến chất liễu, na tựu biệt xả thượng phụ mẫu liễu. Tha mụ mụ bất hảo, chỉ thị gia cường liễu nhĩ phân thủ đích tưởng pháp; tha mụ mụ yếu thị hảo, nhi nhĩ môn tối chung hoàn thị phân thủ...

1, thủ tiên, liễu giải đối phương đích trạng thái, thường kiến khai tràng bạch “Tại càn ma” “Tối cận mang xá ni” hoặc giả nhất cá bỉ giác cảo quái đích biểu tình. Nhiên hậu thông quá đối phương hồi phục đích tốc độ, nội dung, ngữ khí đẳng tổng hợp phán đoạn đối phương đích trạng thái thị bất thị tại mang, hữu một hữu tâm tình liêu thiên. Như quả, nữ sinh một hữu tâm tình liêu thiên, na...

Vô liêu tựu thị nhân vi một sự càn vô liêu, hữu nhân bồi liêu thiên tựu bất vô liêu liễu a, tưởng liêu thập ma liêu thập ma a

A a tòng tha cảm hưng thú đích phương diện thuyết a tha như quả hỉ hoan cật tựu thuyết tiểu cật liễu tha hỉ hoan thính thùy đích ca.... Biệt khẩn trương phóng tùng ta nam đích ma chủ động nhất ta lạp! Phủ tắc nhĩ nhượng cá nữ sinh chủ động ta thuyết bất quá khứ a đối ba. Chí vu ngoạn a khả dĩ khứ công viên...

Ngã nhất bàn tựu thị liêu gia trường lí đoản, thập ma đô thuyết, cai thuyết đích dã thuyết bất cai thuyết đích dã thuyết 😂, ngã thị cá bỉ giác thản thành đích nhân, ngã hỉ hoan thuyết tự kỷ tâm lí đích chân thật tưởng pháp, nhiễu lai nhiễu khứ ngận luy đích, bất quá bất thái kiến nghị nhĩ môn hòa ngã nhất dạng, nhân vi hữu ta thoại, nhĩ đột nhiên nhất hạ tử biến đắc thản thành liễu, biệt nhân hội giác đắc...

Hòa nữ sinh liêu thiên đệ nhất cú ứng cai thuyết thập ma? Khán khán nhĩ môn đích đáp án ngũ hoa bát môn, một nhất cá nhân thuyết đáo điểm tử thượng tả đích đô thị thập ma nha? “Tại ma”? Ngã cổ kế cô nương khẳng định hội hồi nhĩ như quả bất xuất ý ngoại, vị lai 50 niên tha tại mỗi thiên tha khả năng hội ngộ đáo ngận đa nam sinh cân tha đả chiêu hô nhĩ...

Khả dĩ cân nam sinh liêu đích thoại đề liệt cử như hạ: 1, điện ảnh hòa âm nhạc. 2, điện não du hí. 3, mỹ thực. 4, tối cận / khứ niên hữu thập ma ấn tượng tối thâm đích hỉ sự. 5, tại công tác trung nhĩ hội tố thập ma sự. 6, nhĩ hỉ hoan như hà độ giả. 7, tưởng thành danh mạ....

Tối cận thiên khí biến hóa đại, đinh chúc chú ý biệt cảm mạo. Thị phủ nhu yếu bang mang khứ siêu thị mãi mễ thượng diện đích, lão nhân gia niên kỷ đại, đề trọng đích bất hành. Cật phạn bất yếu thái giản đan, nhi tử bất tại gia dã yếu cật hảo, bảo chứng doanh dưỡng, phủ tắc nhi tử dã bất phóng tâm. Tối cận tại mang ta thập ma, hữu không dã yếu đa xuất khứ tẩu tẩu,...