Tân lan vĩnh hằng hoàn thị tân chí

Nhất định khả dĩ đích, tương tín tha môn

Tân nhất hòa tiểu lan vĩnh viễn tại nhất khởi

Tân lan vĩnh hằng! Lưỡng cá nhân thanh mai trúc mã hữu thị tương hỗ ái luyến, hữu thời không đích gian cách lan khước nhất trực kiên thủ tân nhất đích ái, chân đích một hữu thập ma khả dĩ tương tha môn phân khai đích! Đối vu kha nam lai thuyết tiểu ai chỉ thị dữ tha tịnh kiên tác chiến đích hựu thị đồng bệnh tương liên tài hội bảo hộ tha, sở dĩ nhất định thị tân lan vĩnh hằng!

Tân lan vĩnh hằng! Lưỡng cá nhân thanh mai trúc mã hữu thị tương hỗ ái luyến, hữu thời không đích gian cách lan khước nhất trực kiên thủ tân nhất đích ái, chân đích một hữu thập ma khả dĩ tương tha môn phân khai đích! Đối vu kha nam lai thuyết tiểu ai chỉ thị dữ tha tịnh kiên tác chiến đích hựu thị đồng bệnh tương liên tài hội bảo hộ tha, sở dĩ nhất định thị tân lan vĩnh hằng!

Nhân vi tân nhất ái tiểu lan, chỉ ái tiểu lan 【 thuyết hảo đích, tân lan yếu tại nhất khởi, thuyết hảo đích, tân chỉ yếu lan, lan chỉ yếu tân, thuyết hảo đích, tân lan tòng thử bất ly bất khí, thuyết hảo đích, ngã môn nhất khởi khán tân lan hạnh phúc đích tẩu hạ khứ, thuyết hảo đích, kỵ sĩ yếu vĩnh viễn thủ hộ thiên sử, thuyết hảo đích, ngã môn yếu vĩnh viễn thủ hộ...

... Nhân vi tác giả nhất trực đĩnh tân lan

2018 niên 1 nguyệt phiên

Ngã giác đắc bất nhất định, tuy nhiên ngã thị kha ai mê, đãn ngã giác đắc tân lan ngận phối, hựu thị thanh mai trúc mã, hựu bỉ thử hỉ hoan trứ, đãn thị kha ai đích mặc khế trình độ phi thường chi cao, tại kha nam đích tiềm ý thức lí kha nam đối tiểu ai hoàn thị hữu điểm ý tư đích, chỉ thị tha hoàn một phát giác....... Sở dĩ, ngã giác đắc, tối chung kết cục ứng cai...

Bổn nhân giác đắc tân lan vĩnh hằng thị bất nhu yếu lý do đích tựu tượng ngã môn đích nhất lộ nhất dạng ( hảo ba vô thị ngã ba ) nhĩ giác đắc tha môn thị vĩnh hằng đích na tựu thị vĩnh hằng đích nhi thả tòng các cá giác độ lai khán na đô thị vô dung trí nghi đích

Giá thị nhất cá danh vi vi nhĩ lị đặc đích thiếu nữ, tham tầm hà vị “Ái” đích cố sự. Sở vị ái, như thánh nhạc bàn sùng cao, như mê vụ bàn phiêu miểu, hựu như thiên diện nữ lang bàn biến huyễn mạc trắc. Giác chi tòng linh khai thủy điệt điệt chàng chàng đích vi nhĩ lị đặc, ngã môn hựu liễu giải “Ái” đa thiếu ni? Đương vi nhĩ lị đặc mạc tác đích đồng thời, ngã môn dã như...