Cấp mẫu thân tiễn chỉ giáp trung đích "Na mỹ diệu đích thanh âm" chỉ đích thị thập ma? Vi thập ma thuyết giá chủng thanh âm thị "Mỹ diệu đích"? Tiễn chỉ giáp đích hoa lí ba lạp đích thanh âm

Tiễn liễu tựu tri đạo chẩm ma tả liễu lại quỷ

Ngã chỉ thị cá tu cơ giáp đích hoa lí ba lạp thị tường hoán thùy? Ngã chỉ thị cá tu cơ giáp đích, hòa trung hoa lí ba lạp dã tựu thị hoa lí ba lạp, sở dĩ tha thị kỉ lí oa lạp, sở dĩ tha hoán yến sơn tài hội dụng giá cá từ, sở dĩ tha tu cơ cải đích nhất bàn thị lưu văn, sở dĩ giá cá nhân dã tựu thị lưu văn, sở dĩ tha thuyết tự kỷ chỉ thị cá tu cơ trường

Cổ nhân tiễn chỉ giáp đích phương pháp tựu thị tước hòa tiễn, tịnh thả dã xuất hiện ngận đa chuyên dụng đích công cụ, tiễn đao đích phát minh lịch sử khả dĩ truy tố đáo thương đại, hữu xuất thổ đích văn vật tác chứng, hán tự đích tiễn tự dã tại giáp cốt văn phát hiện quá, ý tức tiền diện hoàn hữu đao. Hòa ngã môn hiện đại nhân lý giải đích tương phản, cổ nhân đối chỉ giáp đích giảng cứu canh đại, bất đan thuần thị...

Tối hảo bất yếu, nguy hiểm, hoàn thị dụng anh nhi chuyên dụng đích tiểu chỉ giáp kiềm, hội an toàn ngận đa. Bảo bảo tiểu đích thời hầu khả dĩ tại thụy trứ thời tiễn, đại nhất điểm khả dĩ biên hòa tha thuyết thoại biên tiễn, giảng cố sự, giảng đạo lý, tha hội quai quai địa nhượng nhĩ tiễn đích ．

Bảo bảo đích chỉ giáp chỉ yếu thị trường trường liễu tựu khả dĩ tiễn đích, một hữu tất yếu đẳng đáo truyện thuyết trung đích nhất bách thiên, giá đô thị nhất ta mê tín tư tưởng, chỉ giáp trường liễu bảo bảo hội trảo thương tự kỷ đích kiểm đích, hoàn hữu khả năng hội trở ngại bảo bảo thủ động đạn đích, hội câu trụ y phục bất năng tự do hoạt động đích, hạn chế thủ đích hoạt động phạm vi, đối đại não đích phát dục hữu nhất...

Nhĩ hảo, thủ chỉ tâm thị thập ma địa phương a, thị bất thị tiễn chỉ giáp đích thời hầu tiễn đắc thái đoản liễu đạo trí đích, hoàn hữu hội bất hội thị nhân vi hài tử thủ chỉ bỉ giác tế, tại tiễn chỉ giáp đích thời hầu tư thế bất hảo đạo trí đích a; giá thời hầu ngã giác đắc đối tiểu hài tử tiễn chỉ giáp ứng cai dụng na chủng bỉ giác tiểu đích tiễn đao bỉ giác hảo, hoàn hữu tựu thị bất yếu tiễn đắc thái...

Thủ tiên tối hảo tuyển trạch cấp chuyên môn cấp anh nhi sử dụng đích chỉ giáp tiễn giá chủng chỉ giáp tiễn ngận dung dịch tại anh ấu nhi điếm hoặc thị võng điếm thượng mãi đáo, giá chủng chỉ giáp tiễn linh hoạt độ cao, đỉnh bộ đích thiết kế khả dĩ tại bảo bảo đột nhiên động tác đích thời hầu phòng chỉ bảo bảo bị hoa thương. Đương nhiên giá chủng chỉ giáp tiễn đích dạng thức ngận đa, bỉ như tiền diện...

Nhĩ hảo, thủ chỉ tâm thị thập ma địa phương a, thị bất thị tiễn chỉ giáp đích thời hầu tiễn đắc thái đoản liễu đạo trí đích, hoàn hữu hội bất hội thị nhân vi hài tử thủ chỉ bỉ giác tế, tại tiễn chỉ giáp đích thời hầu tư thế bất hảo đạo trí đích a; giá thời hầu ngã giác đắc đối tiểu hài tử tiễn chỉ giáp ứng cai dụng na chủng bỉ giác tiểu đích tiễn đao bỉ giác hảo, hoàn hữu tựu thị bất yếu tiễn đắc thái...

Tối hảo tại bảo bảo thụy giác đích thời hầu, cấp tha tiễn chỉ giáp. Nhĩ khả dĩ tại bảo bảo anh nhi thôi xa đích khuông lí phóng nhất sáo chỉ giáp đao, giá dạng tựu năng sấn bảo bảo tại anh nhi xa lí thục thụy đích thời hầu, cấp tha tiễn chỉ giáp liễu. Lánh nhất cá tiễn chỉ giáp đích hảo thời hầu, thị tại tha tẩy hoàn táo chi hậu, nhân vi na thời hầu tha đích chỉ giáp tối nhuyễn. Nhất...

Hài tử thường tiễn chỉ giáp đối tha ngận hữu hảo xử, kí khả dĩ phòng chỉ hài tử đích trường chỉ giáp trảo phá bì phu, hựu khả dĩ miễn thụ bệnh nguyên thể đích xâm tập, đãn phụ mẫu bất chính xác đích tố pháp vãng vãng hội đạo trí hài tử đối tiễn chỉ giáp sản sinh khủng cụ tâm lý. Nhất bàn lai thuyết, hài tử ngận nguyện ý phối hợp tiễn chỉ giáp đích. Hài tử như quả tại tiễn chỉ giáp đích quá trình trung, cảm giác...