Ngã khán biệt nhân gia thị nhan trị khống, tự kỷ dã biến thành liễu nhan trị khống, ngã cai chẩm ma bạn?

Nhan khống đích nhân ứng cai hội giác đắc tự kỷ thiên sinh trường đắc hảo khán, nhiên hậu hội giác đắc tự kỷ ngận hạnh vận minh liệt ma ba, nhiên hậu hội bả ác trụ giá phân hạnh vận cấp tự kỷ chế tác liễu ngận đa đích thượng thăng cơ hội. Na ta nhan khống đích nhân đô thị nhất ta kích đấu chỉ khán trọng ngoại biểu nhi bất chú trọng nội chất đích nhân, nhân vi tha nguyên soa môn chỉ hi vọng tại ngoại biểu thượng hoạch đắc nhất chủng...

Thuyết bạch liễu tựu thị khán kiểm.

Cố danh tư nghĩa, tựu thị thuyết nhĩ thị cực độ trọng thị trường tương, nhận vi trường đích phiêu lượng tựu thị thiên đạo đích nhân, nhan khống cơ bổn chỉ thị đan thuần đích mê luyến tha nhân đích trường tương, khán đáo trường đích phiêu lượng đích nhân tựu tưởng hướng tiền thấu hợp nhất hạ, hòa ái thị lưỡng cá khái niệm, thử loại nhân dĩ phát hiện soái ca mỹ nữ vi kỷ nhậm, dĩ phát quật phiêu lượng đích nhân vi mục tiêu.

Nhân vi tương do tâm sinh, khán nhan trị tuy nhiên phu thiển, đãn dã bao hàm thái đa đích đông tây. Như kinh thường khán kiến phiêu lượng đích nhân tâm tình tựu hội mỹ lệ, tố sự tựu thị hữu động lực, tha môn tựu tượng nhất cổ thanh tích đích thủy đái lĩnh ngã môn tiền tiến. Tương đối đích, hữu nhất chủng nhân tựu bất nguyên thụ hỉ ác ác hoan, tựu tượng ngã, khán kiến mỹ lệ tựu một hữu liễu động lực,...

Tịnh bất thị sở dụng đích nữ sinh đô thị nhan trị khống đích, bất khả phủ nhận tuyệt đại đa sổ đích nữ sinh thị nhan trị khống đích, đãn thị hoàn hữu nhất bộ phân nữ sinh tịnh bất thị nhan trị khống đích, giá bộ phân nữ sinh thị bất hội khứ thái tại hồ nhan trị đích.

Bạch dương tọa, xạ thủ tọa, thiên xứng tọa, giá tam cá tinh tọa đích nhân, phi thường đích đan thuần, tha môn đặc biệt tại ý tự kỷ hòa biệt nhân đích ngoại mạo, sở dĩ như quả ngộ đáo hảo khán đích, hội nan dĩ khống chế tự kỷ đích đa khán kỉ nhãn.

Nhan trị khống đích tam đại tinh tọa thị xạ thủ tọa, thiên hạt tọa, song ngư tọa, giá kỉ cá tinh tọa đô thị bỉ giác nhan khống đích.

Ái mỹ chi tâm nhân giai hữu chi, vô luận nam sinh nữ sinh đô hội tại ý nhan mẫn nhiên trị, thanh khống nữ sinh đương nhiên dã hội tại ý nhan trị, đãn thị tha môn canh hỉ hoan tự kỷ hỉ hoan đích thanh âm, hội tưởng tượng giá cá thanh âm thị nhất cá thập ma dạng tử đích đoàn tảo nhân, đương nhiên hi vọng ưu mỹ đích thanh âm kiều hoặc hư đích nhân dã hội thị cao nhan trị đích nhân.

Nhan khống đích nhân kỳ thật bất phân mỹ sửu. Nhân nhân đô thị nhan khống. Chỉ thị trình độ bất đồng nhi dĩ. Nhân sửu nhan khống ngận chính thường, nhân vi tự kỷ sửu, sở dĩ canh hỉ hoan nhan trị cao đích, dã canh dung dịch hoặc giả thuyết hỉ hoan chỉ xuất biệt nhân nhan trị ngạnh thương lai hiển kỳ tự kỷ bất na ma sửu. Nhân vi một hữu ủng hữu sở dĩ tài canh gia tại ý. Tương phản nhan trị cao đích, nhân...

Nhan khống cố danh tư ý tựu thị cực độ trọng thị trường tương, nhận vi trường đích phiêu lượng tựu thị thiên đạo đích nhân, nhan khống cơ bổn chỉ thị đan thuần đích mê luyến tha nhân đích trường tương, khán đáo trường đích phiêu lượng đích nhân tựu tưởng hướng tiền thấu hợp nhất hạ, hòa ái thị lưỡng cá khái niệm, thử loại nhân dĩ phát hiện soái ca mỹ nữ vi kỷ nhậm, dĩ phát quật phiêu lượng đích nhân vi mục tiêu.