Tối ái đích nhân yếu hòa biệt nhân kết hôn liễu. Ngã dã bất tưởng tái ái liễu. Hảo luy

Tối chung hòa nhĩ kết hôn đích, bất nhất định thị nhĩ tối ái đích, đãn thị ứng cai thị tối hợp thích nhĩ đích. Đương giá phân cảm tình tùy trứ thời gian thôi di, khả năng hội mạn mạn đạm khứ, dã khả năng vĩnh viễn hội lưu tại nhĩ tâm lí, khả thị mặc mặc chúc phúc, phóng hạ, tài năng trảo đáo tự kỷ đích hạnh phúc

Bất thị sở hữu thiên hạ hữu tình nhân đô năng thành quyến chúc a! Hưu chỉnh nhất đoạn thời gian ba, hội tẩu xuất lai đích, khả biệt toản ngưu giác, hội hữu na ma nhất thiên, chúc vu nhĩ đích hạnh phúc trảo đáo nhĩ đích

Trương ái linh tằng kinh thuyết quá, thời gian hòa tân hoan thị lương dược. Huynh đệ, nhân sinh tại thế thùy một hữu bất như ý? Cai quá khứ đích tổng hội quá khứ, bất yếu lão thị cục hạn tại nhãn tiền, nhĩ đích lộ hoàn trường, tưởng khai điểm, nhất thiết đô hội hảo đích!

Kỳ thật thế giới thượng bổn lai một hữu tối hảo, chỉ hữu canh hảo đích. Sở dĩ nhĩ hiện tại đích tối ái, dã hứa tại thập kỉ niên chi hậu tựu thành vi nhĩ tối hiềm khí đích nhân. Sở dĩ căn bổn bất yếu vi nhất cá tại lữ đồ trung bất vi nhĩ thương tâm đích nhân nhi phóng khí tự kỷ đích nhất bối tử.
Tha dĩ kinh kết hôn liễu, nhĩ dã tựu bất dụng tái điếm ký tha, sinh hoạt đương trung hữu ta sự tình khả năng hội thác quá, đãn thị hữu nhất kiện sự tình khước vĩnh viễn dã bất hội thác quá. Na tựu thị nhĩ tự kỷ. Chỉ hữu bả nhĩ tự kỷ đả tạo đích hoàn mỹ liễu, na ma tự nhiên hội hữu canh hoàn mỹ đích nhân phối đắc thượng nhĩ. Sở dĩ dữ kỳ thương tâm lưu lệ, bất như hảo hảo đích hoàn thiện tự kỷ đích sinh hoạt, nhượng tự kỷ hoạt đắc canh hảo.