《 hồng lâu mộng 》 đích nhân vật trung nhĩ tối hỉ hoan na nhất cá? Vi thập ma?

Tối hỉ hoan lưu mỗ mỗ.

1. Cảm vu hành động, thuyết tố tựu tố.Đương nữ tế gia lí kinh tế khốn nan thời, dã toán thị “Lâm nguy thụ mệnh”, một hữu dĩ tự kỷ thị cá nông thôn cùng lão thái thái nhi tự ti, thuyết khứ giả phủ tựu khứ liễu, hoàn chân tựu thành công liễu. Phản quan ngã tự kỷ, vãng vãng thị nội tâm trù hoa bỉ giác đa, đãn tổng thị chiêm tiền cố hậu, bất cảm hành động, nhất tha tái tha, đam ngộ liễu bất thiếu cơ hội.

2. Thông minh cơ cảnh, linh hoạt ứng biến.Vi tiến vinh phủ tiên trảo chu thụy gia, tha một hữu trảo đại nhân vấn nhi thị trảo tiểu hài tử vấn, nhân vi tri đạo đại nhân đa thị hiềm bần ái phú, đa nhất sự bất như thiếu nhất sự đích, nhi hài tử thị thiên chân thành thị đích. Bồi yến đại quan viên, xử xử bãi đê tư thái, hữu ý nghênh hợp phượng tỷ, uyên ương đích tróc lộng, thiện vu tự trào, doanh đắc giả mẫu nhất chúng nhân đích hỉ hoan.

3. Chân thành đãi nhân, tri ân đồ báo.Lưu mỗ mỗ tại vinh phủ đắc liễu bất thiếu hảo xử, dã tri đạo phượng tỷ đẳng nhân bất nhất định chân chính hỉ hoan tự kỷ, đãn chỉ yếu đắc đáo liễu nhân gia đích ân huệ, tha tựu chân tâm thật ý báo đáp, hữu qua quả sơ thái tựu tống nhất ta, hữu không nhàn thời gian tựu thượng môn tẩu động nhất hạ, ( giả phủ ) gia đình biến cố tựu thượng môn úy vấn nhất hạ. Tục thoại thuyết, thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân. Huống thả lưu mỗ mỗ tố sự dã đắc thể, doanh đắc liễu phượng tỷ đích tôn trọng, nhượng lưu mỗ mỗ cấp hài tử khởi danh, nhượng hài tử nhận lưu mỗ mỗ vi càn mụ, hoàn thác cô vu lưu mỗ mỗ, lưu mỗ mỗ dã bất phụ sở thác.

Lưu mỗ mỗ dĩ cổ hi chi niên, bằng trứ trí tuệ hành động thật hiện liễu nhân sinh nghịch tập. Khả kính!