Ngã thị bỉ giác đôn hậu lão thật đích, hựu bất hội sái tâm cơ, sở dĩ kinh thường bị biệt nhân khi phụ, ngã ứng cai như hà cải biến tính cách?

1, đổng đắc cự tuyệt như quả nhĩ thị cá lão thật nhân, nhĩ nhất định yếu đổng đắc cự tuyệt biệt nhân, bất yếu nhân vi bất hảo ý tư cự tuyệt biệt nhân, nhi khứ tố tự kỷ bất nguyện ý tố đích sự, biệt đáo tối hậu bất cận cật liễu khuy, hoàn thụ liễu ủy khuất, biệt nhân hoàn bất lĩnh tình, giá thị phi thường bất trị đắc đích. Đối vu siêu xuất tự kỷ năng lực phạm vi nội đích sự...

Một hữu giá chủng thư, chỉ hữu kinh lịch tài khả dĩ nhượng cá nhất cá nhân cải biến, thành trường khởi lai

Lão thật trung hậu một hữu thác, đãn đảm tiểu phạ sự tựu bất hảo liễu. Nam nhân tựu ứng cai hữu nam nhân đích khí phách, hữu đảm hữu thức, hữu chính nghĩa cảm. Nhĩ đảm tiểu phạ sự, thập ma dã bất hội thành công. Hi vọng nhĩ khắc phục tâm lí chướng ngại, chấn tác khởi lai, cải biến tự kỷ, tố nhất cá toàn tân đích tự kỷ. Nhĩ hội phát hiện một hữu na ma nan. Gia du.

Thái quá vu cố chấp hòa an tĩnh đô bất hảo, ngã giác đắc nhĩ khả dĩ an tĩnh, giá một hữu thập ma thác, giá thị nhĩ đích bổn tính, đãn thị, đương nhĩ khán đáo nhĩ đích hảo bằng hữu bị khi phụ thời, tuyệt đối bất năng tọa dĩ đãi tễ, huống thả tha hoàn đối nhĩ na ma hảo. Cai an tĩnh thời an tĩnh, cai cố chấp thời dã yếu cố chấp, bất năng tòng đan phương diện lai khán đãi sự vật, yếu...

Nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân, thuyết đích một thác, đương nhiên canh hảo đích thị phóng hạ, tức sử biệt nhân khi phụ nhĩ, nhĩ dã đạm đạm đích diện đối, bất yếu phóng tâm thượng. Tựu đương thị khiếm tha đích hoàn cấp tha. Bất nhiên tựu thị oan oan tương báo hà thời liễu, cổ nhân đích thoại hữu thượng cú đồng dạng hữu hạ cục, ngã môn vãng vãng đô chỉ khán tiền diện đích, kỳ thật hậu diện đích canh vi trọng yếu...

Đôn hậu năng càn bất thị thành ngữ ôn nhu đôn hậu wēn róu dūn hòu [ thích nghĩa ] nguyên chỉ thái độ ôn hòa; phác thật hậu đạo. Hậu dã phiếm chỉ đãi nhân ôn hòa khoan hậu. Ôn nhu: Ôn hòa nhu thuận; đôn: Thành khẩn. [ ngữ xuất ] 《 lễ ký · kinh giải 》: “Nhập kỳ quốc; kỳ giáo bất khả tri dã; kỳ...

Giải oán chú khả dĩ bả oan gia toàn bộ hóa giải mạn mạn đích sở hữu nhân đô hội hỉ hoan nhĩ mạc danh kỳ diệu đích na chủng hỉ hoan hảo tự khuynh cái như cố bất tương thức dĩ tương tri đương nhiên hoàn đắc khán nhĩ dụng tâm đích đa thiếu mỗi cá nhân đô hữu oan gia đích đô thị tại vô tri đích tình huống hạ kết hạ đích ngận đa nhân...

Khi phụ lão thật nhân đại đô thị vi liễu mãn túc tự kỷ đích hư vinh tâm.. Giác đắc lão thật nhân thị nhược giả, thật tắc nhân gia thị bất tiết vu hòa tha môn nhất bàn kiến thức.

Yếu ma nhĩ đặc biệt hảo khi phụ, yếu ma tha một hữu năng lực khi phụ biệt nhân, yếu ma tha khi phụ nhĩ, năng trảo đáo thành tựu cảm

Nhĩ bất khứ khi phụ biệt nhân, biệt nhân lai khi phụ nhĩ, khán khán tha thị chẩm dạng khi phụ nhĩ, như quả chỉ thị giác đắc đích khẩu giác thị phi, tiểu ân tiểu oán, tựu bất yếu thái quá vu kế giác liễu, như quả nguyên tắc vấn đề, bất năng nhất vị nhẫn nhượng, biệt nhân như quả bất bả nhĩ đích thiện lương đương hồi sự, biến bổn gia lệ đích thoại, tựu ứng cai trừng ác dương thiện, nhượng tự kỷ...