Nhĩ thuyết, đương dạ mạc lai lâm thời, thị thiên tiên hắc hoàn thị địa tiên hắc?

Ngã đích nhãn tình tiên hắc……

Ứng cai thị địa, vân thượng hoàn hữu dương quang, vân hạ vô liễu, sở dĩ địa hắc, khả năng... Thị giá dạng...

Thị địa. Nhân vi địa nhất trực đô thị hắc đích.

Ứng cai thị thiên tiên hắc. Nhân vi quang hội phản xạ, đương thái dương dĩ kinh lạc đáo địa bình tuyến dĩ hạ thời, thông quá phản xạ, quang hoàn thị khả dĩ chiếu đáo địa bình tuyến dĩ thượng đích địa cầu đích. Tựu cân nhật bán cầu hòa dạ bán cầu sự thật thượng bất bình phân nhất dạng đích đạo lý.

Địa tiên hắc đích, nhân vi vị thu đáo dương quang trực xạ; thiên y nhiên hữu dương quang chiếu đáo, đãn thị một hữu phản xạ diện tương quang xạ hướng địa diện;

Thiên tiên hắc ba nhân vi dạ mạc hàng lâm thị tại thiên tiên hắc đích cơ sở thượng thuyết đích nhất bàn đô thuyết hắc thiên liễu một nhân thuyết hắc địa liễu

Thiên nhân vi thái dương lạc sơn

Địa tiên hắc, địa na thị kháo dương quang thông quá không khí thời đích chiết xạ hòa không khí đích mạn phản xạ chiếu lượng đích, đương thái dương hạ hàng ( nghiêm cách đích thuyết ứng cai thị địa cầu chuyển quá đích giác độ túc cú đại thời ) cú đa thời, không khí đích chiết xạ dĩ kinh một hữu giác độ chiếu xạ đáo địa diện, na thời chỉ năng khán đáo không khí đích mạn phản xạ, sở dĩ thị địa tiên hắc

Thiên hòa địa thị đồng thời hắc đích, thiên nhất hắc địa tựu mã thượng hắc.

Đương nhiên thị địa tiên hắc liễu, thái dương ly khai liễu địa biểu, địa diện tiện hắc liễu, thái dương tại địa cầu đích trắc diện, tha hoàn thị khả dĩ chiếu đáo thiên không, sở dĩ thiên không hội bỉ địa diện lượng, sở dĩ địa diện hội tiên hắc.