18 tằng địa ngục trung bất tồn tại?

Khứ khán khán 《 địa ngục biến tương đồ 》 na lí đĩnh toàn đích, hoàn hữu giải thuyết

Chân đích hữu thập bát tằng địa ngục mạ

Địa ngục viễn bất chỉ 18 tằng. Trích tự 《 địa tàng bồ tát bổn nguyện kinh 》 địa ngục danh hào phẩm đệ ngũ nhĩ thời phổ hiền bồ tát ma kha tát bạch địa tàng bồ tát ngôn: Nhân giả, nguyện vi thiên long tứ chúng, cập vị lai hiện tại nhất thiết chúng sinh, thuyết sa bà thế giới, cập diêm phù đề tội khổ chúng sinh, sở thụ báo xử, địa ngục danh hào...

Thập bát tằng địa ngục thị thống xưng, kỳ thật bất chỉ thập bát tằng, nhi thả mỗi nhất tằng đô hựu phân thành ngận đa ngận đa tiểu địa ngục

Tại địa ngục đích 18 tằng, thụ trứ nhất cá bài tử, kỉ thiên niên lai nhất trực thụ tại na, tại giá cá bài tử chi hậu, hữu nhất phiến ám môn, cư thuyết, na tựu thị 19 tằng địa ngục, bất quá chí kim hoàn một nhân khứ quá. Bài tử thượng tả trứ: “Thị nhân nhĩ tựu tiến khứ”

Cư thuyết hoàn hữu thập cửu tằng. Hiện tại hựu bất cú dụng liễu, thính thuyết địa ngục chính tại khoách kiến, hoàn chiêu tiêu ni.

Trừ liễu phật giáo bất thừa nhận chân đích hữu địa ngục chi ngoại, kỳ tha các đại tông giáo, đô thừa nhận chân hữu địa ngục.

Tại trung quốc nhân nhãn trung, 18 tằng tựu thị địa ngục, nhi cấu mãi 18 tằng đích phòng tử, đẳng vu cấu mãi liễu nhất cá địa ngục tự kỷ cư trụ tại lí diện, sở dĩ giá dạng đích phòng tử tựu toán thị bạch tống dã một hữu nhân nguyện ý cấu mãi liễu. Nhi tác vi khai phóng thương dã tảo dĩ tưởng đáo liễu giá cá vấn đề, vu thị trực tiếp tại an trang môn bài hào đích thời hầu, bả 18...

Thiên đường dữ địa ngục thị tương đối, nhân vi hữu liễu địa ngục đích tồn tại, tài hữu thiên đường. Chính như nhân, hữu hảo nhân dã hữu phôi nhân. Hảo nhân khứ thiên đường, phôi nhân nhập địa ngục. Giá thị nhất chủng thúc phược nhân môn tư tưởng đích công cụ. Thị ngã môn bất khứ tố phôi sự. Địa ngục hữu thập bát tằng, thuyết minh nhân đích thiện ác trình độ dã bất đồng. Sở dĩ thuyết thiên đường ứng cai dã hữu thập...

Nhĩ môn khả dĩ sưu nhất hạ địa ngục chi môn, đệ 19 tằng ngã khả dĩ tưởng tượng ứng cai thị nhân đích linh hồn ngận hoàn tại, nhi thả nhĩ dã hội hữu ngận đa ngận đa mạnh bà thang nhượng ngã môn hát.