Phật viết: Chúng sinh giai khổ, vi hà vi nhân tối khổ

Nhân bất thị tối khổ đích. Khán khán na ta thâm lâm trung đích động vật, thời thời khắc khắc tựu hữu bị cật điệu đích nguy hiểm, nhi tự kỷ đích mỗi nhất đốn đô yếu khứ tầm trảo, nhật sái vũ lâm, nguy cơ tứ phục, bỉ nhân khổ vạn bội. Địa ngục trung đích chúng sinh, tựu canh khổ bất kham ngôn, hỏa thiêu, thủy yêm, du oa chử thân, thỉ niệu phao thân……《 địa tàng kinh 》 thượng giảng địa...

Bát khổ, tức thị sinh khổ, lão khổ, bệnh khổ, tử khổ, oán tăng hội khổ, ái biệt ly khổ, cầu bất đắc khổ cập ngũ thủ uẩn khổ ( 《 pháp uyển châu lâm · bát khổ bộ 》 ). Xuất tự lương giản văn đế 《 bồ đề thụ tụng tự 》: “Bi tai lục thức, trầm luân bát khổ, bất hữu đại thánh, thùy chửng tuệ kiều.”

Nhân vi chúng sinh hữu sinh lão bệnh tử, chúng sinh đích dục vọng thái đa.

Chúng sinh đô hữu sinh, lão, bệnh, tử, cầu bất đắc, ái biệt ly, ngũ âm sí thịnh bát khổ, tỉnh ngộ đích nhân, tài năng minh bạch chúng sinh ( bao quát tự kỷ ), sinh hoạt tại thế gian, bất quá thị khổ trung tác nhạc, mộng huyễn phao ảnh, sát na chi gian tựu phá diệt liễu.

Phật thuyết đích bát khổ, nãi chúng sinh luân hồi lục đạo sở thụ chi bát chủng khổ quả, cộng hữu:( nhất ) sinh khổ hữu ngũ chủng, 1) thụ thai, vị thức thác mẫu thai chi thời, tại mẫu phúc trung trách ải bất tịnh. 2) chủng tử, vị thức thác phụ mẫu di thể, kỳ thức chủng tử tùy mẫu khí tức xuất nhập, bất đắc tự tại. 3) tăng trường, vị tại mẫu phúc trung, kinh thập nguyệt nhật...

Nhân vi nhất gia bất tri nhất gia sự

Nhân vi nhân sinh hữu bát khổ: “Sinh, lão, bệnh, tử, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc, ngũ âm sí thịnh” giá bát khổ, đãn chúng sinh khước bất giác đắc thử vi khổ, mộng mộng đổng đổng, hồn hồn ngạc ngạc, sở dĩ phật đà tài thuyết chúng sinh giai khổ!!!

Thế gian sung mãn tham, sân, si, mạn, nghi, giá đô thị chúng sinh đích bệnh, yếu thông quá phật pháp tài năng y trị. Chỉ yếu hữu sinh, tựu hội hữu lão, hữu bệnh, hữu tử đẳng chủng chủng khổ, nhân thử thuyết hữu sinh giai khổ. Tưởng ly khổ đắc nhạc, dã yếu học tập phật pháp, tài năng ly khổ đắc nhạc. ‍

Nga hống! Thị phật thuyết đích mạ?.... Phật hảo tượng diện đối bất đồng đích chúng sinh thuyết bất đồng đích giáo hóa chi thoại ba, diện đối giá cá nhân khả năng giá dạng thuyết, diện đối lánh ngoại nhất cá nhân hựu khả năng na dạng thuyết nga. Khổ dữ nhạc hảo tượng dã thị nhất chủng giác thụ ba, diệc thị tâm đích ảnh tử ba. Chấp nhạc vi khổ, chấp khổ diệc vi khổ! Nhược năng tri nhạc phi nhạc...

Tòng tự diện ý tư lý giải, tựu thị mỗi cá nhân hoạt trứ đô bất dung dịch, đô sung mãn liễu, thống khổ, khổ nan. Nhân như quả độ quá giá ta khổ nan, tựu khả năng tẩu hướng cực nhạc, tẩu hướng thành công. ( cá nhân lý giải cáp )