Đương ngã tưởng nhận chân đối đãi nhất cá nhân thời, đắc đáo đích xác thị lãnh mạc, ngã bất tại trùng động bất tại phẫn nộ, khả thị ngã đích tâm tại tích huyết, tại thống, ái tình vi hà yếu như?

Đương nhĩ chân thành nhi nhận chân địa đối đãi nhất cá nhân, khước đắc bất đáo lý giải, đắc đáo đích khước thị lãnh mạc, chân đích nhượng nhân ngận tâm hàn, ngã dã hữu đồng cảm, nhĩ tố đắc ngận hảo, trùng động phẫn nộ tịnh bất năng giải quyết vấn đề, ứng khách quan địa khán vấn đề, ái tình hữu thời thị đĩnh chiết ma nhân đích, tại ái tình lí nhĩ phó xuất liễu bất nhất định hữu hồi báo, ái tình thị yếu giảng duyên phân đích, thị tương hỗ đích, nhu yếu song phương cộng đồng kinh doanh sang tạo, thỉnh đa điểm quan tâm hòa nại tâm ba, đa nhất phân lý giải hòa bao dung, ái tình tài hội trường trường cửu cửu.

Phong bình lãng tĩnh đích luyến ái sinh hoạt thị một hữu đích, ngận đa luyến ái quan hệ đô thị tại tranh sảo bất hưu đích củ kết trung, mạn mạn ma hợp thành thục khởi lai đích. Nhân vi bất liễu giải nhi đối nhĩ sản sinh liễu lãnh mạc, nhĩ dã khả dĩ khứ cải biến nhượng đối phương liễu giải nhĩ, dã khả dĩ tuyển trạch phóng thủ.

Ái tình thị lưỡng cá nhân đích sự, nhất phục đầu nhiệt dã một bạn pháp; hoặc hứa hoàn một ngộ đáo đối đích na cá nhân. Mang mang nhân hải, duyên lai duyên khứ. Ủng tễ đích nhân quần, vô chế pháp tỏa trụ hồng trần đích ái hận tình cừu. Ngận đa thời hầu, minh minh tri đạo một hữu nhậm hà đích hi vọng, hữu ta nhân dã hội tại hoàng hôn đích vãn phong lí, dao vọng trứ thiên biên, nhất trực tại đẳng đãi......

Nhân vi tha hi vọng nhĩ thành trường.
Ái tình thị chỉ lưỡng cá cá thể chi gian tương ái đích cảm tình, tình nghị; dã chỉ ái đích cảm tình. Ái tình giản đan đích lý giải vi, nhân đối mỗ ta sự vật đích hỉ ái sở sản sinh đích tình tố. Ái tình hữu ái tình tình cảm, nguyện vọng, dục vọng đẳng.
Nhĩ thống khổ nhĩ mâu thuẫn nhĩ nan quá, đô thị chính thường đích, nhĩ hoàn tiểu yếu học trứ chẩm ma dạng thành vi nhất cá canh hảo đích nhân, ái tình hội nhượng nhĩ thành trường, hội nhượng nhĩ biến đắc củ kết, đương quá liễu nhất đoạn thời gian chi hậu nhĩ tựu hội phát hiện, nhĩ thành trường liễu, nhĩ bất tái na ma oán thiên vưu nhân.