Cảm giác bằng hữu đọa lạc liễu, cai như hà vãn cứu tha?

Chân chính đích bằng hữu tựu thị yếu tại tha nguy nan đích thời hầu bang trợ tha, chính sở vị cứu nhân vu thủy hỏa chi trung. Ngận đa thời hầu ngã môn đích bằng hữu khả năng đô hội ngộ nhập kỳ đồ, tha tự kỷ tịnh một hữu ý thức đáo hiện tại tha đích nhân sinh đái lai chẩm dạng trọng đại đích biến hóa, sở dĩ tại giá cá thời hầu ngã môn tựu dĩ kinh khai thành đam khởi tác vi nhất cá bằng hữu đích chức trách.Tại ngã khán lai tưởng yếu tại bằng hữu đọa lạc đích thời hầu vãn hồi, tha khả dĩ tòng dĩ hạ kỉ cá phương diện xuất phát.

Ngận đa nhân hội đọa lạc, kỳ thật đô hội hữu trứ đa chủng đa dạng đích nguyên nhân, nhi giá ta nguyên nhân, hoặc hứa dã thị nhân vi bằng hữu ngận thiếu một hữu bạn pháp trảo đáo nhất cá khuynh tố đích đối tượng nhi đạo trí liễu bất như xí đồ tố liễu ngận đa nhượng tự kỷ hậu hối hậu hối đích sự tình. Tác vi bằng hữu ngã tựu ứng cai đa cân tha tiến hành câu thông, nhượng tha năng cú bài giải tự kỷ nội tâm đích khổ muộn, nhất cá nhân chỉ hữu tương tự kỷ đích thống khổ tố thuyết xuất lai, mạn mạn đích tự nhiên nhất cá năng cú đắc đáo nhất ta hoãn giải, đãn thị nhất trực tượng giá dạng đích thống khổ úc kết tại nội tâm đương trung, mạn mạn đích tựu hội hình thành phi thường trọng đại đích tâm kết.

Thông quá cân bằng hữu nhất khởi câu thông khứ trảo đáo vấn đề đích sở tại, vi thập ma hội nhượng tha biến thành liễu hiện tại giá dạng, một hữu nhậm hà sự tình thị bất năng cú giải quyết đích, phương pháp tổng hữu khốn nan đa, sở dĩ trảo đáo nguyên nhân đối chứng hạ dược, tự nhiên dã tựu hội hảo chuyển khởi lai. Yếu cổ lệ bằng hữu chấn tác khởi lai, tích cực đích diện đối nhân sinh, diện đối sinh hoạt. Hữu liễu bằng hữu đích an úy, mỗi nhất cá nhân nội tâm đô hội cảm đáo ôn noãn, đãn thị như quả một hữu bằng hữu đích an úy, ngận đa thời hầu nhất cá nhân tổng thị hội toản ngưu giác tiêm.

Trảo đáo vấn đề đích thời hầu tái thuyết, hoặc như quả giá dạng đích vấn đề thị một hữu bạn pháp thông quá tự kỷ đích lực lượng tái khứ cải biến đích, bỉ như thuyết sinh tử, bỉ như thuyết nhất ta phạm hạ đích trọng đại thác ngộ, dĩ kinh một hữu bạn pháp vãn hồi, na ma tựu thí trứ khứ nhượng tự kỷ thích hoài. Thông quá ngã chuyển di chú ý lực đáo tự kỷ hỉ hoan đích sự tình thượng, hoặc giả thị khả dĩ cân bằng hữu lưỡng cá nhân hoặc giả thị tam ngũ thành quần đại gia nhất khởi, thông quá lữ du đẳng đẳng phương thức lai phóng tùng tự kỷ đích tâm tình. Chỉ yếu năng cú cân tha nhân tại nhất khởi, mạn mạn đích tựu hội bị khai tâm đích bằng hữu sở ảnh hưởng, tâm tình tự nhiên dã tựu hội tiệm tiệm đích khai lãng khởi lai, mạn mạn đích khôi phục đáo dĩ tiền đích trạng thái.