Khả nhạc bị xưng vi “Phì trạch khoái nhạc thủy”, khả nhạc hảo hát mạ?

Nhân vi khả nhạc trung hữu nhất ta khí phao, hát liễu dĩ hậu hội đả cách, hội nhượng tự kỷ ngận khai tâm. Ngã phi thường hỉ hoan.

Tự xưng phì trạch đích đại đa đô thị niên khinh nhân, hiện tại tang văn hóa đích lưu hành nhượng ngận đa nhân việt lai việt tang, một sự bất hội chủ động xuất môn, thảo yếm xã giao, dã bất hội đề thăng tự kỷ, chỉnh thiên oa tại gia lí, bất vận động, nhiên hậu tựu hỉ hoan tự xưng tự kỷ thị phì trạch.

Ngã giác đắc bị nhân xưng tác “Phì trạch” giá thị nhất chủng phi thường bất thư phục đích thể nghiệm, giá tựu toán thị đương diện đề tịch phách xuất liễu ngã ngận giá kiện sự tình, hoàn thuyết ngã ngận sửu, hội nhượng ngã giác đắc tiếu động ngận bất thư phục, tượng thị bị biệt nhân trào phúng trào luân thăng tiện tiếu đích nhất dạng, cảm giác biệt nhân hảo tượng ngận bất tôn trọng ngã, khán bất khởi ngã, sở dĩ nhượng ngã giác đắc ngận...

Tại ngã môn khán lai, khả năng tác vi phì trạch thị nhất cá ngận đâu nhân, ngận vô nại đích sự tình, đãn hiện tại đích võng lạc thượng hữu nhất đại phê diện dung giảo hảo, thân tài xuất chúng đích nhân tuyển trạch tự kỷ nhận lĩnh phì trạch đích xưng hào. Hữu đích nhân đích xác tiều bất khởi phì trạch, sở dĩ tưởng lợi dụng giá chủng phản soa cảm thể hiện tự kỷ đích mỹ lệ; dã hữu đích nhân càn thúy bả phì trạch đương thành...

Nhân vi tha môn tại gia nhàn trứ đả du hí khán điện thị.

**Mysta bổn nhân bất thị phì trạch **.

Nhân vi khả nhạc lí diện hàm đường lượng bỉ giác cao, kinh thường hát hàm đường lượng cao đích thán toan ẩm liêu hội sử nhân dung dịch trường bàn, lánh ngoại, khả nhạc lí hàm hữu vi lượng đích già phê nhân, vi lượng đích già phê nhân khả dĩ nhượng nhân thể sản sinh hỉ duyệt đích cảm giác, sở dĩ giá tựu thị khả nhạc bị xưng vi phì trạch khoái nhạc thủy đích nguyên nhân.

1. Cấp tha môn mãi tha môn tối hỉ hoan động mạn đích lam quang quang điệp hòa thủ lai khủng hách uy hiếp tha môn 2. Cường bách tha môn khứ nữ phó già phê thính 3. Cấp tha môn mãi thượng các đại mạn triển đích môn phiếu, giá dạng khả dĩ lệnh tha môn bài đội bài đáo tử 4. Xuyên tha môn tối hỉ hoan động mạn nhân vật đích cos phục tha môn nhất định hội ngận phẫn nộ thập phân phẫn nộ

Như quả nhất cá nhân na ma thuyết, khả năng thị giá cá nhân hòa nhĩ khai ngoạn tiếu đích, bất quá ngận đa nhân đô na ma thuyết đích, tựu yếu trảo trảo tự kỷ đích nguyên nhân liễu, đại gia khẳng định bất hội vô duyên vô cố na ma thuyết, khả dĩ tiếp trụ bằng hữu đích nhãn khán thanh tự kỷ đích, gia du, tẩu xuất khứ, hòa đại gia câu thông!

Ngã cảm giác thị, hữu liễu đối tượng đích nhân đương nhiên đô xuất khứ lãng liễu, bồi tại đối tượng thân biên càn thập ma đô thị hữu ý tư đích, sở dĩ hữu liễu đối tượng tựu bất tưởng tại phì trạch liễu ngã hữu cá thất hữu, tối cận điềm điềm đích luyến ái luân đáo liễu tha tối cận thị tảo xuất vãn quy a. Ngã đô kiến bất đáo nhân, nhiên nhi ngã hoàn trạch tại túc xá