Hỉ hoan hạ vũ thiên đích nhân, ứng cai thị thập ma tính cách a?

Hỉ hoan hạ vũ thiên đích nhân ứng cai thị thập ma tính cách?

Hỉ hoan hạ vũ đích nhân, nhất bàn đô thị bỉ giác ưu úc đích, nhân vi hạ vũ thiên yên vũ mông mông đích, nhất bàn đích nhân đô thị bất hỉ hoan đích, ngận trầm muộn.

Ngận nan thuyết hỉ hoan hạ vũ thiên đích nhân thập ma tính cách. Bất quá đa sầu thiện cảm dữ điềm tĩnh ứng cai thị hữu đích, dã bất đại hỉ hoan hòa nhân tranh cường hảo thắng.

Âm vũ miên miên thời, nhĩ thị phủ dã hội mạc danh địa trù trướng? Hữu ta tiểu áp ức, cảm giác không khí đô hữu ta thương cảm phân vi, tâm lí dã thị âm trầm trầm? Bất quá khước mê luyến na khí phân?

Hữu ta đa sầu thiện cảm, hữu tượng thi nhân đích trù trướng. Bất chẩm ma thuyết thoại, tựu tĩnh tĩnh địa tọa trứ phát ngốc hoặc tố mỗ ta sự. “Dạ thính vũ đả tiêu diệp thanh, mâu khán song các diêu duệ ảnh”. Thử thời đích điềm tĩnh nhượng nhân hoảng như cách thế.

Nhĩ hảo, nhĩ vấn giá cá vấn đề tựu năng khán xuất lai nhĩ thị nhất cá hỉ hoan nội tỉnh, thiên nội hướng đích nhân, tựu thị thuyết nhĩ tại ý tự kỷ hòa biệt nhân đích bất đồng điểm, nhi thả nhĩ hội tưởng tự kỷ thị phủ bất chính thường.

Kỳ thật một thập ma, khả năng tựu thị nhĩ hỉ hoan hạ vũ thiên đích mỗ chủng khí phân, nhĩ giác đắc mỗ ta đông tây ngận mỹ. Bất yếu tại ý hòa biệt nhân đích bất đồng điểm, tự kỷ hỉ hoan tựu hành. Hi vọng nhĩ năng mãn ý nhĩ hảo, đối vu nhĩ giá chủng tính cách, căn bổn một tất yếu cải biến, kháp kháp thị nhất chủng đặc điểm.

Tựu tượng ngã bổn nhân hỉ hoan ngận lãnh đích đông thiên, bất hỉ hoan hạ thiên hòa xuân thiên nhất dạng. Tưởng sự tình như quả lão sư xuy mao cầu tỳ, giác đắc tự kỷ khả năng hữu vấn đề, na tựu chân đích hội hữu vấn đề. Ứng cai bả chú ý lực phát tán khai khứ. Do nội tâm dục vọng xuất phát tựu hành. Hi vọng nhĩ năng mãn ý.