“Bị ái thị hạnh phúc đích, ái nhân thị thống khổ đích, tương ái thị dung dịch đích, tương xử thị khốn nan đích, đẳng đãi khước thị mạn trường đích.....” Giá cú thoại kinh điển bất?

Hạnh phúc thị lưỡng cá nhân tại nhất khởi khai khai tâm tâm đích quá, thống khổ thị nhĩ bị nhân suý liễu, vong bất liễu tha. Tối hạnh phúc đích tựu thị hữu cá nhân hảo hảo đông nhĩ, tối thống khổ đích thị lưỡng cá tương ái đích nhân bất năng tại nhất khởi.

Hạnh phúc tựu thị tức sử nhật tử gian nan dã giác đắc sinh hoạt thị mỹ hảo đích, thống khổ tựu thị tức sử vinh hoa phú quý dã giác đắc sinh hoạt thị bi thôi đích, hạnh phúc thị nguyên vu đối sinh hoạt đích mãn túc, nhi thống khổ thị lai nguyên vu ngộ nhận vi thế gian vạn vật thị thị vĩnh hằng đích, tiếp thụ sinh hoạt đích bất hoàn mỹ, phóng hạ tằng kinh ủng hữu đích mỹ hảo, hướng vãng vị lai, sung cảnh minh thiên

Thống khổ dữ hạnh phúc ứng cai thị tương phụ tương thành đích, hữu cú tục thoại, tắc ông thất mã yên tri phi phúc? Ái nhĩ đích nhân năng đái cấp nhĩ hạnh phúc, đại tổng hội hữu thống khổ đích, nhân sinh bất khả năng xử xử thị tình thiên đích

Tối đại hạnh phúc thị thập ma? Kỳ thật hạnh phúc một hữu tuyệt đối đích đáp án, quan kiện tại vu nhĩ đích sinh hoạt thái độ. Thiện vu trảo trụ hạnh phúc đích nhân tài đổng đắc thập ma thị hạnh phúc. Nhất trực dĩ vi cảm thụ hạnh phúc thị kiện ngận khốn nan đích sự, na thị nhất chủng đăng hỏa lan san xử đích cảnh giới. Kinh quá tuế nguyệt đích lưu niên dĩ hậu, tài minh bạch, hạnh phúc kỳ thật ngận giản đan,...

Khoa đại tự kỷ đích khoái nhạc, súc tiểu tự kỷ đích thống khổ, tương tín tự kỷ hội hạnh phúc đích, canh đa đích quan chú tự kỷ đích khoái nhạc, bi thương dã tựu đạm vong liễu. Chỉ yếu tâm trung kiên tín tự kỷ chú định thị hạnh phúc đích, tựu năng chân chính đích hoạch đắc hạnh phúc. Nhân đích sinh hoạt tựu như đồng sâm lâm đích xuân thiên, hoa đích điêu linh, diệp đích vẫn lạc, thậm chí chi đích chiết đoạn đô...

Hạnh phúc tựu thị tâm trung đích ái, thống khổ tựu thị tâm trung đích thương thống.

Thống khổ thị năng lịch luyện ngã môn đích đông tây, tuy nhiên nhượng ngã môn như thanh liệt xích trừu bì bác cân bàn, khước thăng hoa linh hồn, sinh hoạt tất bất khả thiếu đích đông tây, kinh lịch quá thống khổ tựu tri đạo thập ma đáp cao sự hạnh phúc nguyên đồng liễu

Thủ tiên nhĩ yếu tưởng thanh sở nhĩ năng bất năng khán trứ tha thụ thương yếu tri đạo như quả chân như nhĩ sở thuyết đích na dạng tha thị nhất cá hoạt tại mộng huyễn thế giới trung đích nữ hài na ma tưởng tượng nhất hạ như quả một hữu nhân bảo hộ tha na ma thụ thương thị nhất định đích như quả phóng bất hạ tâm na tựu yếu hạ định quyết tâm khứ ái tha khứ thủ hộ tha nhĩ đô một...

Đẳng đãi nhất cá nhĩ ái đích nhân thị hạnh phúc dã thị thống khổ đích, nhân vi nhĩ ái tha, thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, hòa ái nhân cự ly tại nhất điểm điểm đích tiếp cận, sở dĩ thị hạnh phúc đích, đãn nhất dạng thị thống khổ đích. Đẳng đãi bổn lai tựu thị nhất chủng thống khổ, canh hà huống thị đẳng nhĩ ái đích nhân, na chủng độ nhật như niên đích nhật tử mỗi cá nhân đô hội giác đắc thống khổ...

Hữu đích nhân tưởng truy cầu thành công, hữu đích nhân tưởng quá đắc bình phàm, hữu đích nhân tưởng truy cầu chân thật, mỗi cá nhân đô sinh hoạt đích lý giải bất tương đồng, truy cầu thành công na tựu tất nhiên hoạt đắc thống khổ ta, mỗi cá thành công đích nhân bối hậu đô hữu tự kỷ đích khuất nhục sử, giả định cầu bình phàm tựu hội tương đối quá đắc khoái nhạc ta. Tựu khán nhĩ tự kỷ chẩm ma tuyển trạch.