Khai sang “Mông thời đại” đích vương mông chức nghiệp sinh nhai thị chẩm dạng đích?

Ứng cai dụng “Mông”, meng, đệ nhị thanh. Hình dung vũ tế tiểu đích dạng tử. Mông: Đa âm đa nghĩa, tam chủng âm điều. Dụng tại tế vũ thời vi đệ nhị thanh; mông: Chỉ hữu đệ nhị thanh âm điều. “Mông mông” đồng “Mông mông”. Mông: Mô hồ, thông thường tổ từ vi “Mông lung”.

Phi nhứ mông mông nhất nhất 342

Mông mông tế vũ hòa mông mông tế vũ kỳ thật đô thị thông dụng đích, mông chỉ bất quá thị mông đích dị thể tự, đô thị hình dung vũ điểm tế tiểu

Một hữu phát mông chấn hội thanh âm ngận đại, liên nhĩ lung đích nhân dã thính đắc kiến. Bỉ dụ dụng ngữ ngôn văn tự hoán tỉnh ma mộc đích nhân. Phát mông chấn lạc mông: Già cái, chỉ vật phẩm thượng đích tráo vật; chấn: Diêu động. Bả mông tại vật thể thượng đích đông tây yết điệu, bả tương yếu lạc đích thụ diệp trích hạ lai. Bỉ dụ sự tình ngận dung dịch tố đáo... Mông hỗn quá...

Hảo tượng thị đệ 2 tập ác.

Nhĩ thị tưởng trọng ôn kinh điển mạ

“Cửu nhất bát” sự biến hậu, đông bắc đích địa phương quân phiệt lục chấn hoa ( khấu chấn hải sức ) đái trứ nhất gia lão tiểu đào vong đáo thượng hải, tại pháp tô giới định cư. Tha đích cửu di thái tuyết cầm ( vương lâm sức ) vi nhân chuyên hoành bạt hỗ, tương bát di thái văn bội ( từ hạnh sức ) mẫu nữ, lý phó quan ( tào thu căn sức ) nhất gia trục xuất lục gia. Giá lưỡng gia nhân nhất...

Nhân vi vương mông thuyết thoại ngận hữu ý tư, thuyết thoại dã bỉ giác trực, tổng năng cú thuyết đáo trọng điểm, nhi thả đỗi nhân đặc biệt lệ hại.

Nhân vi vương mông đích thoại đô ngận kinh điển nhi thả thuyết đắc đô ngận u mặc, trực tiếp giản khiết đích phong cách, nhi thả bất án sáo lộ xuất bài, ngận nhượng nhân ý tưởng bất đáo, sở dĩ ngận thụ nhân hỉ hoan

Thị nhân vi vương mông tính cách phi thường đích hảo, phi thường đích hữu nhân cách mị lực, thuyết thoại phi thường đích càn luyện, đặc biệt đích bá khí, sở dĩ hội hỏa xuất quyển, ngữ ngôn đương trung thấu lộ xuất liễu tự tín.