Đồng thoại ngụ ngôn, thần thoại cố sự ngạnh khái cập kỳ đạo lý

《 tự tương mâu thuẫn 》: Thuyết thoại, tố sự bất năng tương hỗ để xúc, phủ tắc bất năng tự viên kỳ thuyết; 《 họa xà thiêm túc 》: Tố sự bất yếu vô trung sinh hữu, phủ tắc đáo đầu lai bạch mang hoạt nhất tràng; 《 duật bạng tương tranh 》: Bất yếu tổng thị cân biệt nhân đối trứ càn, yếu tiên tưởng tưởng hậu quả hòa tự kỷ đích lợi ích. Cú mạ?

Đồng thoại dữ ngụ ngôn đích khu biệt:

Nhất, tòng khái niệm thượng khán:

Đồng thoại thị nhất chủng đái hữu nùng hậu huyễn tưởng sắc thải đích hư cấu cố sự, huyễn tưởng thị đồng thoại đích cơ bổn đặc chinh, thị đồng thoại đích hạch tâm, dã thị đồng thoại đích linh hồn. Như 《 điền loa cô nương 》, 《 thần bút mã lương 》 đẳng.

Ngụ ngôn, tựu thị hàm hữu khuyến dụ hòa phúng thứ ý vị đích cố sự. Ngụ, tựu thị ký thác, tức tá trợ vu mỗ chủng cố sự hình thức lai biểu đạt tác giả đích sang tác ý đồ. Như 《 hán thư · tự truyện thượng 》 lí đích “Hàm đan học bộ”: “Tích hữu học bộ vu hàm đan giả, tằng vị đắc kỳ phảng phật, hựu phục thất kỳ cố bộ, toại bồ bặc nhi quy nhĩ.” Tẫn quản văn tự giản khiết, đãn dĩ hình thành hữu tương đối hoàn chỉnh tình tiết đích giản đoản cố sự, nhi cố sự bổn thân hựu ngụ hàm mỗ chủng thâm khắc đích đạo lý, cố kham vi nhất thiên điển hình đích ngụ ngôn.

Nhị, tòng thiên phúc thượng khán:

Đồng thoại, cố sự hoàn chỉnh, thiên phúc giác trường, tình tiết thần kỳ khúc chiết. Như 《 hoàng đế đích tân trang 》, 《 tàm hòa mã nghĩ 》 đẳng.

Ngụ ngôn, kết cấu giản đan, thiên phúc đoản tiểu, tình tiết đan thuần hữu thú. Như 《 tắc ông thất mã 》, 《 kiềm lư kỹ cùng 》 đẳng.

Tam, tòng đề tài thượng khán:

Đồng thoại đa biểu hiện huyễn tưởng thế giới, sung mãn huyễn tưởng sắc thải. Tòng phong sương vũ tuyết đáo tinh thần nhật nguyệt, tòng hoa mộc thảo thạch đáo ngư điểu trùng thú, đối đại tự nhiên đích nhất thiết sự vật đô khả gia dĩ nhân cách hóa, dĩ vật nghĩ nhân, diệu thú hoành sinh. Như 《 ngư phu đích cố sự 》.

Ngụ ngôn đa lai tự hiện thật sinh hoạt, nội dung đa dĩ phản ánh nhân môn đối sinh hoạt đích khán pháp, hoặc đối mỗ chủng xã hội hiện tượng đích phê bình, hoặc đối mỗ chủng nhân đích hữu sở phúng thứ hòa châm giới. Tuy nhiên cụ hữu hư cấu đích thành phân, đãn khước thị xã hội hiện tượng đích cao độ đề luyện hòa khái quát, canh dung dịch vi nhân sở tiếp thụ. Như 《 mạnh tử 》 “Yết miêu trợ trường”.

Tứ, tòng thể tài đặc điểm khán:

Đồng thoại, biểu hiện vi hình thức đa dạng, trừ dụng tán văn hình thức tả đích đồng thoại ngoại, hoàn hữu đồng thoại thi hòa đồng thoại kịch. Tưởng tượng phong phú, huyễn tưởng kỳ đặc, trừ tình thuyết lý, ngụ giáo vu nhạc, đột xuất hình tượng tính, chú trọng thú vị tính, giảng cứu khả độc tính, như 《 bảo hồ lô đích bí mật 》, 《 mại hỏa sài đích tiểu nữ hài 》 đẳng.

Ngụ ngôn, biểu hiện vi tá đề phát huy, do thử cập bỉ, thác cổ phúng kim, tiểu trung kiến đại, đột xuất phúng thứ tính, chú trọng thật dụng tính, giảng cứu triết lý tính thiện vu khải phát tính. Như 《 tự tương mâu thuẫn 》. 《 khắc chu cầu kiếm 》.