Lưỡng cá nhân hỗ tương liễu giải đáo thập ma trình độ tài khả dĩ tẩu hướng hôn nhân đích điện đường?

Tầm mịch tương thức giao vãng luyến ái kết hôn

Nhân vi niên thiếu đích hỉ hoan hòa trường đại hậu đích hỉ hoan thị bất nhất dạng đích, niên thiếu hỉ hoan đích thị thanh sáp, nhi trường đại hậu, nhân vi thái đa đích sự tình, tối hậu tuyển trạch liễu phân khai.

Nhất, cập thời câu thông chuẩn bị tẩu tiến hôn nhân vi tường đích lưỡng cá nhân dĩ kinh hữu liễu túc cú đích liễu giải, tại tha môn đích sinh hoạt trung dã hội xuất hiện ngộ đáo sự tình ý kiến bất thống nhất đích thời hầu, như quả tha môn năng cú cập thời câu thông, cộng đồng diện đối đích thoại, na ta trở đáng tại tha môn diện tiền đích khốn nan tựu hội nghênh nhận nhi giải, lưỡng cá nhân tại nhật thường sinh hoạt...

Hôn nhân thần điện tẩu pháp: Phong ma cốc ( 210.230 ) → phong ma cốc thành bảo → đồng tâm tiểu kính → hôn nhân thần điện. Phong ma cốc thành bảo tại phong ma cốc an toàn khu thượng diện ( 210.230 ) phụ cận. Đồng tâm tiểu kính tại phong ma cốc nội đích thành bảo đích nhị tằng. Thông quá đồng tâm tiểu kính đáo tẫn đầu khả dĩ đáo đạt hôn nhân thần điện.

Ứng cai thị hỗ kính hỗ ái đích hợp tác quan hệ

Lưỡng cá nhân tòng tiểu ngoạn đáo đại, nhiên hậu bộ nhập hôn nhân đích điện đường, giá dạng đích sự tình ngận đa, nhân vi tha môn tòng tiểu tựu hỗ tương liễu giải, lưỡng tiểu vô sai, cảm tình thâm hậu, sở dĩ canh giác đắc năng tương xử đích ngận hảo, hạnh phúc vĩnh viễn!

Nhân vi dị địa luyến tình khuyết phạp hữu hiệu đích câu thông, thời gian nhất trường, cảm tình tựu đạm liễu, sở dĩ tối chung tẩu hướng hôn nhân điện đường đích tịnh bất đa.

Ngã giác đắc lưỡng cá nhân đáo tương hỗ nhận khả đối phương, giác đắc đối phương thị khả dĩ thác phó nhất sinh đích thời hầu, tựu khả dĩ bộ nhập hôn nhân đích điện đường liễu. Đương đối đối phương hữu túc cú đích liễu giải, tri đạo đối phương đích vi nhân dĩ cập tam quan dĩ hậu, tựu khả dĩ bộ nhập hôn nhân đích điện đường liễu. Hữu ta nhân khán đáo đối phương trường đắc ngận mỹ lệ, khán đáo đối phương trường đắc...

Tương ái tịnh bất nan, chỉ yếu tương ái liễu tựu hữu khả năng kết hôn. Tự cổ dĩ lai tương ái dung dịch tương xử nan, kết hôn hậu chỉ hữu bình đạm đích tài thị trường cửu đích.

Nhân vi ngã hòa ngã đích gia nhân đô tri đạo, tuy nhiên tha mục tiền bất phú dụ, đãn thị tha ngận hữu thượng tiến tâm, đối ngã dã ngận hảo. Sở dĩ ngã đích phụ mẫu tịnh một hữu trở chỉ quá ngã hòa kiều tráo tha một khố kết mẫn sát nháo hôn, phản nhi ngận chi trì.