Phụ mẫu bức trứ ngã hòa nam hữu phân thủ, ngã hiện tại ngận nan quá chẩm ma bạn?

Na ngã tựu tưởng vấn, nhĩ đích phụ mẫu vi thập ma hội bức trứ nhĩ hòa nhĩ đích nam bằng hữu phân thủ ni, ngận tưởng tri đạo nguyên nhân, bất quá ngã giác đắc vô phi tựu thị na kỉ cá nguyên nhân, tại ngã đích thế giới quan lí, chỉ hữu phụ mẫu thị ngã môn tối thân đích nhân, dã thị giá cá thế giới thượng tối ái ngã môn đích nhân.

Ngã môn thiên vạn bất năng nhân vi mỗ cá nhân hoặc mỗ kiện sự nhi khứ tuyển trạch thương tha môn đích tâm, ngã giác đắc nhĩ phụ mẫu bức trứ nhĩ hòa nhĩ nam bằng hữu phân thủ, khẳng định thị hữu nguyên nhân đích, nhất thị nhân vi tha môn khán nhân ngận chuẩn, tri đạo tha thị nhất cá thập ma dạng tử đích nhân, dĩ hậu hội đối nhĩ thập ma dạng tử, nhĩ đích phụ thân dã thị nam nhân, tha môn đô thị quá lai nhân, tri đạo nhĩ nam bằng hữu đích tưởng pháp hoặc giả thị tâm lý.

Tha môn năng cú thông quá nhĩ nam bằng hữu đích động tác, ngữ ngôn hòa thần thái tri đạo tha thị nhất cá thập ma dạng tử đích nhân, dĩ hậu hội bất hội đối nhĩ hảo, khán đáo tha đích chân diện mục, giác đắc tha dĩ hậu bất hội đối nhĩ hảo đích thời hầu, tự nhiên nhi nhiên đích tựu bất hội đồng ý nhĩ môn tại nhất khởi liễu a, ngã tri đạo, giá cá thế giới thượng một hữu kỉ cá phụ mẫu thị bất hi vọng tự kỷ đích nhi nữ quá đích bất hạnh phúc đích, tha môn đô hi vọng tự kỷ đích nhi nữ năng cú thú nhất cá giá nhất cá đối tự kỷ hảo đích nhân. Nhất

Đệ nhị cá nguyên nhân thị nhân vi nhĩ nam bằng hữu đích gia cảnh, tựu thị bất hảo, ngận cùng, phạ nhĩ hòa tha đàm luyến ái đích thoại dĩ hậu như quả tẩu đáo kết hôn đích địa bộ, giá quá khứ một hữu hảo nhật tử quá, nhĩ giá quá khứ hội biến thành nhất gia nhân đích nô lệ, mỗi thiên yếu tố đích sự tình tựu thị vi tha môn phục vụ, phạ nhĩ thụ khổ, một hữu hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh.

Tương tín mỗi đối phụ mẫu đô bất hi vọng tự kỷ đích nhi nữ quá giá dạng đích sinh hoạt ba, sở dĩ tha môn tưởng trở chỉ nhĩ, nhượng nhĩ tưởng thanh sở, bất quá ngã giác đắc như quả nhất cá nam đích bỉ giác hữu thượng tiến tâm, tịnh thả thị chân tâm ái nhĩ đích, đãn thị tha hiện tại một hữu đa thiếu tiền đích thoại, ngã giác đắc nhĩ phụ mẫu như quả khán đáo nhĩ đích kiên trì đích thoại, dã thị hội đồng ý đích, nhân vi tha môn tưởng nhượng nhĩ giá cấp ái tình.

Nữ hài tử môn như quả bất nỗ lực, chỉ hội hữu xuyên bất hoàn đích địa thảm hóa hòa cuống bất hoàn đích thái thị tràng, như quả nhĩ đích nam bằng hữu thị nhất cá trị đắc nhĩ ái đích nam nhân, ngã tương tín nhĩ phụ mẫu hội chi trì nhĩ đích quyết định, tiền đề thị nhĩ yếu hảo hảo hòa tha môn đàm nhất đàm, thuyết nhất thuyết nhĩ đích tưởng pháp, nhượng tha môn tri đạo.