Hữu nhân thuyết, nhĩ thị thùy, tiện ngộ kiến thùy. Dã hữu nhân thuyết, ngộ kiến thùy, nhĩ tiện thị thùy. Tác văn cầu quan điểm cầu lập ý QAQ

Hoa nhược thịnh khai, hồ điệp tự lai. Vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân. Xú vị tương đầu. Tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiếu, thoại bất đầu cơ bán cú đa.

Ngã giác đắc giá tựu thị nhất chủng cận chu giả xích, cận mặc giả hắc hoặc thị cận chu giả vị tất xích, cận mặc giả vị tất hắc đích cảm giác. Ngã giác đắc ngã bỉ giác chi trì cận chu giả vị tất xích, cận mặc giả vị tất hắc đích quan điểm. Nhân vi ngã tựu thị giá dạng, ngã đích bằng hữu lí dã hữu sở vị đích bất hảo đích nhân, đãn ngã tịnh một hữu cải biến

Ngộ kiến dữ nhĩ tính cách hoặc ngoại mạo tương tự đích nhân, hoặc thị hữu duyên đích nhân, mỗi cá nhân đích tích ngộ bất đồng

Dã tựu thị thị thuyết nhĩ thị thập ma dạng đích nhân, tựu hội ngộ đáo thập ma dạng đích nhân, nhĩ ưu tú, hoặc giả bình phàm, nhĩ dã hội ngộ đáo ưu tú hoặc nhất bàn đích nhân, nhĩ nỗ lực nhượng tự kỷ ưu tú, dã hội hữu ưu tú đích nhân tại đẳng nhĩ. Đồng dạng, ngộ kiến biệt nhân, dã hữu ưu tú dữ bình phàm chi phân, thụ quyển tử, hoàn cảnh đẳng ảnh hưởng. Hữu điểm tượng hấp dẫn lực pháp...

Sở hữu đích mụ mụ môn ngộ đáo giá dạng đích vấn đề đô hội mã thượng tư khảo

Ý tư tựu thị biểu đạt tưởng yếu mỹ hảo đích nhân duyên

“Bất ngộ, tiện khả bất niệm; bất niệm, tiện khả bất thương.” Ý tư thị: Như quả một hữu ngộ kiến, tựu bất hội thường thường tưởng niệm; như quả bất khứ tưởng niệm, tựu bất hội bi thương liễu. Giá cú thoại biểu đạt đích thị nhất chủng cảm tình, tằng kinh ngộ kiến liễu, đãn thị hiện tại một hữu tại nhất khởi, kinh thường tưởng niệm, cảm đáo phi thường bi thương. Như quả một hữu ngộ kiến quá,...

Nhĩ hảo, bảo bảo tiện bí đích nguyên nhân nhất bàn đô thị thượng hỏa đích nguyên nhân đạo trí đích, yếu cấp bảo bảo đa hát điểm thủy, đa cật điểm sơ thái hòa thủy quả, vưu kỳ thị hướng lượng hòa hỏa long quả hữu nhuận tràng thông tiện đích tác dụng đích, cấp bảo bảo đa cật nhất điểm nhi

Bảo bảo khoái xuất lai đích thời hầu đích cảm giác tựu cân đại tiện đích cảm giác thị nhất dạng đích, như quả nhĩ cân y sinh thuyết nhĩ tưởng đại tiện y sinh tựu hội tố tiếp sinh chuẩn bị liễu, hạ diện hội điếm điếm tử, y sinh mỗi thiên tiếp sinh na ma đa nhân thập ma tình huống một kiến quá, tức sử nhĩ chân đích đại tiện liễu tha dã tập quán liễu, canh hà huống na chỉ thị nhĩ đích thác giác, tịnh bất thị chân đích...

Nhĩ tương tín thập ma, nhĩ tựu hội sang tạo thập ma, nhĩ cấp dư thập ma, nhĩ tựu hội đắc đáo thập ma. Đương hữu nhất thiên nhĩ biến thành nhĩ tự kỷ hỉ hoan tự kỷ đích thời hầu, thùy hội chất nghi nhĩ hoạt lý bất tinh thải ni? Nhĩ dĩ kinh biến thành liễu canh hảo đích nhĩ, nhất định hội ngộ đáo canh hảo đích nhân. Nhĩ thị thùy, tựu hội ngộ đáo thùy. Mỗi nhất thiên, ngã môn đô...