Phân thủ nhất cá bán nguyệt ngã khứ vãn hồi tha lưỡng thứ đô một thành công thỉnh vấn hoàn hữu hi vọng mạ đô đả toán yếu kết hôn đích

Bất tri đạo nhĩ đích vãn hồi thị chẩm ma tố đích, như quả án chiếu nhĩ thuyết đích, na chi tiền đích nhĩ tố đích thị bất thái xưng chức, ngã bất tri đạo nhĩ nữ bằng hữu thị thập ma dạng đích nhân, như quả thị ngã ngã hội ẩn nhẫn đối phương đích bất hảo, đãn thị đương ngã chân đích tử tâm đích na thiên ngã tựu bất hội tái hồi đầu liễu, nhân vi tử tâm đích thời hầu tựu tri đạo tha hồi lai trảo ngã, tựu...

Nhĩ môn hoàn hữu một hữu hi vọng, tựu khán tha tâm lí hữu một hữu nhĩ liễu, như quả tha tâm lí hoàn hữu nhĩ đích thoại, tương tín tha nhất định hội hồi tâm chuyển ý đích, dã hứa tha hiện tại tạm thời thị nhất thời trùng động nhi dĩ

Giá chủng đông tây bất thị toán mệnh năng toán đích, hiện thật điểm ba giá thị yếu kháo cá nhân cảm giác đích, chỉ hữu tự kỷ tài tri đạo nhĩ môn thị phủ hợp thích ngoại nhân khán đích đô thị biểu diện đích đông tây, lánh ngoại, như quả tính cách thượng hợp bất lai, thuyết cú thật thoại, ～～～～～ tất cánh, dĩ hậu thị yếu sinh hoạt tại nhất khởi đích ～～ khẳng định yếu trảo cá hòa...

Hi vọng tự kỷ năng thành công quá đích canh hảo, dụng thập ma thành ngữ hảo? Thân thể kiện khang vạn sự như ý sự nghiệp hữu thành chưng chưng nhật thượng học nghiệp hữu thành mã đáo thành công nhất thiết thuận lợi nhất phàm phong thuận nhất lộ thuận phong nhất sinh bình an nhất mã đương tiên nhất thiết thuận lợi sự nghiệp hữu thành chưng chưng nhật thượng học nghiệp hữu thành mã...

Đệ tam đoạn hữu bệnh cú

Đương nhiên hữu, bất quá nhĩ đích tố xuất nhất cá ngận đại đích cải biến tài hành

Mỗi cá nhân ngộ đáo sự tình đích thời hầu, tâm lí đô thị mâu thuẫn đích, tuy nhiên nhĩ đối tự kỷ bất bão thái đại đích hi vọng, đãn thị hựu hỉ hoan tự kỷ thành công, sở dĩ nhĩ yếu. Dụng tự kỷ toàn bộ đích nỗ lực khứ bính bác nhất bả.

Ninh khả nhượng toàn thế giới đích nhân đô bất hạnh phúc, nhượng tự kỷ hạnh phúc tựu hảo, đắc bất đáo tựu tưởng phương thiết pháp đích khứ đắc đáo, chân đắc bất đáo tựu phá phôi điệu nhượng thùy dã đắc bất đáo, ái thị tự tư đích ．

Một đa đại cơ hội liễu, tha dĩ kinh bả nhĩ đương bằng hữu khán liễu

Ngã tưởng nhĩ ứng cai phóng khí ba, nhân vi thủ tiên tòng tha đích cải biến trung khả dĩ khán xuất lai tha hiện tại dĩ kinh một hữu nguyên lai ái nhĩ liễu. Hiện tại đối nhĩ hữu hảo chỉ thị bả nhĩ đương cá bằng hữu, như quả tha hoàn ái nhĩ đích thoại thị hội phóng bất hạ, nhi sinh nhĩ đích khí, bất hội đối nhĩ khách khí đích tượng cá phổ thông bằng hữu. Hoàn hữu, nhĩ tưởng thanh sở liễu tự kỷ thị chân đích nhân...